“烈士”拉里賈尼歿了，聊聊那些為惡魔招魂哭喪的諂奴！

hi，我是胖胖。

3月17日凌晨，“烈士”拉里賈尼，歿了：

這位作惡的屠伯，終于迎來了屬于他最終的審判。

把屠伯包裝成殉道者，把劊子手的鮮血涂成白色，這種膻腥手法當然不是胖胖所為，而是源自一正能量大V某蟬發的一篇悼帖：

她的問題，擱置一下，后面再說。

其實不止于她，拉里賈尼的尸骨未寒，其中流傳最廣的一套敘事，大致是這樣的：

一樣的文案，出自不同賬號。

那么，拉里賈尼到底是什么人？

我想，這套敘事有一個技術上的漏洞，它把“對外策略”和“對內本質”混為一談了。

大廈將傾，但它的整個大廈建立在一個虛假的地基上：拉里賈尼根本不是溫和派。

為什么？

拉里賈尼長期以來不主張與美以直接開戰，在某些談判場合扮演斡旋角色。

但這個事實本身不能證明任何關于他人格底色的判斷。

歷史上從不缺乏這樣的人：對外溫和克制，對內鐵血兇殘。

不想打，不等于溫和，不想打，可能只是因為打仗會動搖自己的根基，會讓家族積累多年的一切付之一炬。

用利益計算推導出人格標簽，是一種最常見的邏輯偷換。

按照同樣的邏輯，老哈梅內伊同樣不想打仗，他難道也是溫和派？

更何況，拉里賈尼的真實履歷，任何人只要肯花幾年去檢索，去問Ai，都不難看清：

他是革命衛隊出身，參與創建伊朗導彈部隊，被稱為伊朗的“導彈之父”。

1994年至2004年，他擔任伊朗廣播電視組織負責人，掌管全部傳媒整整十年。

在這十年里，電視臺播出強迫認罪節目，知名導演賈法·帕納西被捕入獄，《一次別離》的導演阿斯哈·法哈蒂被限制出境、禁止拍攝，無數伊朗文化人在這個時期噤若寒蟬，流亡海外，或在鐵窗之內消耗歲月。

一邊掌控輿論機器對知識分子實施人格謀殺？一邊在外交場合遞橄欖枝，這叫“溫和派”？

細數他這一生，壞事干了不少：

他掌控意識形態的十年，是伊朗文化空間被系統性壓縮的十年。

那些被捕的導演，那些被禁的電影，那些被迫在鏡頭前認罪的知識分子，每一個背后都有具體的生命，具體的折斷。

他主導核武與導彈體系的建設，讓伊朗既得利益階層的強硬底氣得以延續，讓無數本可避免的對抗成為現實。

然后是今年一月的三萬兩千人。

誰親自主導了？拉里賈尼。

三萬兩千人，我不知道這個數字在讀者眼中是一個什么量級的概念。

我只知道，這個數字背后，每一個都是一個具體人，有名字，有家，有今年的計劃，有沒來得及說出口的話。

他們上街，是因為他們想要的東西實在太少、太基本，少到基本到任何一個自稱文明的社會都早已視為理所當然。

他們只是想要活著，活得有尊嚴，活得不必每天把恐懼吞進肚子里假裝什么都沒有。

然而就是這樣一個最低限度的愿望，讓他們付出了生命的代價。

他們死了，他們的結局，是血流進大地，生命化為青煙。

那個數字，超過三萬兩千人。

然后拉里賈尼死了，被某蟬稱為烈士。

烈士，能成立嗎？

一個人如果是烈士，那他手上的血算什么？那些死在他命令下的三萬兩千人，他們又是什么？是必要的代價？是歷史的注腳？是一個需要被模糊掉以免觸碰某種類比的數字？

主動把施害者放進受害者的位置，主動用一個悲壯的詞語把那些真正的受害者再次抹去，合適么？

拉里賈尼們是什么？他們是涸轍之鮒。

曾經依賴賜予的水而生存，依賴權力體系對他們的供養，依賴那套精心維護的意識形態機器，依賴對異見者的系統性碾壓來維持自身的存在。

離開了那桶水，他們什么都不是。

也必將，以失去水而走向終結。

這一切的邪惡，有一個源頭，有一個萬惡之源。

拉里賈尼不是孤立的個體，他是一套系統的組成部分，是那套系統最忠實的執行者與守護者之一。

如果不能讓這些為惡者望而生畏膽戰心驚，那么他們永遠不會坦承血債，他們隨時準備洗白自己的臟手，隨時準備在下一個舞臺上以另一副面孔繼續登場。

還有，一篇“斬首行動失靈了”的帖子：

我想說的是，伊朗官方宣布拉里賈尼已死。

它用一篇論證“伊朗勝利”的文章，完成了對“相信自己勝利的人無法被現實說服”這一命題的現場證明。

先預設“伊朗應當勝利”，再從所有可用的信息碎片中挑選支持這個預設的部分，最后用流暢的語言把它們粘合成一個看起來完整的論證。這不是分析，這是情感需求的倒推。

這是不是一種阿Q的精神勝利法？

我不想在這里多費筆墨嘲笑這些帖子。

因為寫這篇文章的人和讀這篇文章的人，在某種意義上是值得同情的，他們只是在做一件人類普遍會做的事情：

選擇讓自己舒服的信息，拒絕讓自己痛苦的真相。

背后，為什么會如此穩固，為什么事實的反復打臉無法動搖它？值得一問。

伊朗在這套敘事里，其實是一個替代性的符號，是那種情緒的載體和容器。

所以當容器破損，當拉里賈尼確實死了，他們不會崩潰。他們只會找到新的焊接方式，把破損的地方補上，讓容器繼續盛得下他們需要的那種情緒。

他們不是在關心伊朗，他們從來都不是。

而那三萬兩千名伊朗人，那些真正用生命在關心伊朗、在用死亡書寫伊朗命運的人，在這整套敘事里，連一個提及都沒有。

這是一種道德感知能力的失敗，一種對真實受苦者的系統性遺忘。

我想到了一句話，來自我多年閱讀中積累的某處，大意是：

歷史上最持久的不公正，從來不是沉默制造的，而是語言制造的，是那些被精心選擇的詞語，是那些把施害者包裝成受害者的修辭。

現在聊回某蟬那篇悼帖。

一種近乎虔誠的姿態被她奉上，而他們又害殺了多少無辜？

那些習慣了舔舐、對任何自認為強大的一方歡歌擁戴的人，他們的悼念不是悲憫，而是一種條件反射。

誰握著刀，誰就值得哭泣，誰倒在刀下，誰就是歷史的配角。

我想，只有在伊朗這片苦味大地上，親歷過那些夜晚，見過那些被迫噤聲的面孔，感受過那種彌漫在空氣中的、壓得人喘不過氣的恐懼，才能真正感知伊朗人心靈深處不可痊愈的傷口。

可是，某蟬在哪里？

某蟬此刻正在網絡上，用一篇悼貼，為一個從未在意那些傷口的人蓋上烈士的旗幟。

她有沒有想過，那三萬多個倒下的人，他們的家人，此刻在哪里？他們有沒有悼文？他們有沒有“烈士”的稱號？他們有沒有葬禮？

沉默。

這就是最徹底的答案。

我沒有辦法理解這種選擇性的悲憫。

不是因為我比任何人更有資格判斷，而是因為悲憫如果是可以隨意選擇方向的，它就不是悲憫，它只是另一種形式的站隊。

最后，我想說的不是憤怒，而是一種更接近悲哀的東西。

這個世界上，從來不缺乏為惡者招魂的人。他們不是壞人，他們只是沒有養成一個習慣：在為某人哭泣之前，先問一問，他的手上有沒有別人的血，他的眼淚值不值得被你的眼淚回應。

這個習慣很簡單，簡單到不需要任何專業知識，不需要任何立場，只需要一種最基本的東西，叫做：把人當人。

還有什么要說的呢？

胖胖想提醒一下，這是一個存在魔鬼的世界。

魔鬼們正在世界各地的名單上被開列，被一一清算，也有一些還在繼續作惡，還沒有迎來他們的末日審判。

涸轍之鮒，水盡則亡。

我沒有什么高尚的結語。

我只是希望，那些向往邪惡、為邪惡拍手稱快的諂奴們，都能順遂心愿，奔向他們所向往的那種圣地，生活在他們所擁戴的那類榮光之下，感受一下那種被他們稱為“勝利”的東西，究竟是什么滋味。

而那三萬兩千個人，那些流進大地里再也沒有浮上來的生命，他們的名字我們不知道，他們的臉我們沒有見過，他們什么都沒有留下。

但那些人，出生不是為了殉葬的。