78年前的老報紙，以色列建國時，人民日報是這樣報道的

1948年5月14日本-古里安在特拉維夫宣布以色列成立,第二天《晉察冀日報》就在第二版登出消息,標題寫著猶太人結束二千年流浪生活在近東成立以色列國,報道詳細列出本-古里安擔任總理兼防長,

席托克負責外交事務,魏茲曼出任總統,當時中國正處于內戰時期,共產黨沒有回避蘇聯支持以色列這件事,反而把蘇聯波蘭南斯拉夫捷克美國五個國家承認以色列的情況都寫出來,這與后來中國支持阿拉伯國家的立場形成明顯對比。

美國那邊其實很猶豫，杜魯門在5月14號晚上7點11分被記者追問，只是含糊地說“非正式承認”，過了25分鐘才正式同意，蘇聯動作更快，6小時后就承認了，成了第一個官方承認的國家，

他們想趕走英國在中東的勢力，順便拉攏國內的猶太人，南斯拉夫和捷克也跟著承認，但不是真心為猶太人說話，而是把這件事放進“被壓迫民族翻身”的框架里用，其實猶太復國背后藏著殖民邏輯，這一點很少有人提到。

赫茨爾在1896年寫下《猶太國》，講的是歐洲世俗民族主義那一套，和宗教朝圣沒有關系，二戰以后人們一說到猶太人，就聯想到納粹大屠殺，覺得他們必須得有個家園，但很少有人提到1947年巴勒斯坦的阿拉伯人有130萬，

而猶太人只有60萬，聯合國181號決議把47%的土地分給占人口三分之一的猶太人，給出的理由就是“公平”兩個字，至于土地具體怎么劃分的，文件里沒有給出解釋。

《人民日報》在1948年接連發表了三篇文章，一邊批評阿拉伯聯軍破壞停戰協議，一邊贊揚以色列的抵抗行動是正義的，但沒有提到分治方案是否公平。到1950年，中國轉向與阿拉伯國家建立外交關系，

等到1956年蘇伊士運河危機爆發后，就徹底站在了阿拉伯一方，早前的那些報道好像被遺忘了，沒人再去提起，這說明官方的立場并不是按照固定的道理來走，而是根據形勢變化作出調整。

猶太人總被當成替罪羊，黑死病時期被誣陷投毒，二戰后又成為歐洲修補良心的工具，現在巴以兩邊都聲稱自己是受害者，其實關鍵不在于誰更悲慘，而是他們一直不被當作普通人看待，這個群體長期被符號化，無論穿什么衣服說什么話，在別人眼里早已定型，這不是中東特有的問題，是老問題換了地方繼續上演。