人可以是自由而不孤獨的
作者丨弗洛姆
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我們發現,個人不能忍受孤立。孤立的人與外界相形之下,變得完全無助,因此,非常害怕外界;由于他的孤立處境,對他而言,世界已失去了統一性。他不知如何適應這個世界。
于是,他開始懷疑自己,懷疑生命的意義,最后,懷疑任何行為的原則。無助與懷疑麻痹了生命;為了求生,人試圖逃避自由。他不由自主地又套進新的枷鎖。
這種枷鎖與原始的約束不同,原始的約束還能給他一種安全感,而逃避自由并不能使人們復得已失去的安全感,而僅能幫助他忘記他是獨立的個體。
他犧牲了他個人的自我的完整性,所得到的不過是不堪一擊的安全感。因為他忍受不了孤獨的滋味,他寧愿失去自我。因此,自由又使人再度套入新的枷鎖中。
我們深信,一定是有一種積極自由的狀態存在,自由發展的過程不會構成惡性的循環,人可以是自由而不孤獨的,可以具有批評能力,而不會充滿懷疑,可以獨立,而仍然是全人類的完整的一部分。
獲得這種自由的方法,是自我的實現,是發揮自己的個性。換句話說,“積極性的自由在于整個而完整的人格的自發活動”。
自發性活動不是強迫性活動;個人受到孤立及無權力感的驅使,才從事強迫性的活動;自發活動也非機械活動,因為后者是不加辨識地采用外界所激發的行為模式。
自發性活動則是自我的自由活動,在心理上表示說,出于自由意志的活動。所謂“活動”,并不是指“做某件事”而言,乃是指創造性活動的能力,表現在一個人感情、心智、感官等的經驗方面以及意志方面。
小孩子也有自發性。他們有能力可以去感覺和思想一些真正屬于“他們自己”的事。在他們所說的和所想的事情上,在他們臉上所表現出來的感覺上,顯示出這種自發性。
如果有人問,對大多數而言,什么使得小孩子那么招人喜愛,我相信,除了情感的及傳統的原因外,這個答案一定是,就是由于小孩子有自發性。一個人如果喪失領略這種自發性的能力,可說是心如死灰,即將就木了。事實上,沒有任何東西較自發性,更具吸引力和更令人心說誠服。
我們多數人至少可以在剎那間發現我們自己的自發行為,而就在這時,也是我們真正快樂的剎那時刻:
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當我們忽然間捕捉到大地風光美麗時,當我們于思考之際,得到一些真理時,當我們領略到一種新鮮的感官愉快時,或者當我們對另外一個人不自禁地涌現愛時——在這剎那間我們都知道,自發性行為是什么樣的,我們可能發現到,如果這些經驗不是那么罕有和純真的話,人類的生活該是什么樣子。
不能自發地作為,不能表達一個人真正的感覺與想法,以及因此而必須做作虛偽,這些都是感到自卑與懦弱的根本致因。
也許我們已注意到,也許還未注意到的一件事是,我們最感到羞恥的事莫過于,我們所作所為不是我們自己想做想為的,而最令感到驕傲和快樂的則是,我們的所作所為是發自內心的。
如果人能藉著自發性活動,來實現他自己,并使自己與世界,建立關系,他便不再是一個孤獨的微塵了。他與世界化成為一個有組織的整體的一部分;他有其適當的地位,因而,他對自己及生命意義的懷疑,也一掃而空。
他發現自己是活潑而有創造性的個人,也體驗到,“生命只有一個意義,那就是自發自動地生活。”
艾里希·弗洛姆|著,劉林海|譯
文章選自《逃避自由》 上海譯文出版社 2015
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