你敢信嗎?決定猶太人未來兩千年走向的那一戰,贏面本來牢牢攥在猶太人自己手里,最后卻輸得一干二凈,整個民族被迫流浪了快兩千年。羅馬大軍都打到圣城耶路撒冷門口了,城里的守軍不整軍備
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公元70年秋天,羅馬人的攻城錘砸開耶路撒冷城墻的時候,城里的猶太兵還在自相殘殺。這場猶太大起義打了七年,從最開頭全殲羅馬一個軍團,到最后圣城變成一片焦土,結局說起來太讓人唏噓。猶太人就此失去自己的政治獨立,這一走就是近兩千年。
戰就算了,居然自己一把火燒了夠全城人真要說起來,當時耶路撒冷的底子真不差。逃進城的叛軍加上原有守軍,靠著三面峽谷的天險,城墻修得固若金湯,城里還存了夠吃三年的糧食,連飲用水的泉水都不缺。只要大家一條心死守,羅馬人耗不起說不定就主動退了,至少也能談個不錯的退兵條件。
吃三年的存糧。這操作放現在看都足夠迷結果城里直接演起了內斗大戲,一共分出好幾個派系,有匕首黨、奮銳黨,還有從北方逃來的約翰派和西門派。約翰是富商出身,反對劫富濟貧,西門是貧民領袖,堅持要把富人財產拿出來分給窮人。幾派誰也不服誰,直接在城里開打起巷戰,無辜平民跟著遭殃,連不少祭司都死在內斗里。
惑,背后到底藏著什么緣由
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瘋起來的時候,幾派為了不讓對手拿到補給,居然同時放火燒了城里的糧倉。這場大火燒了好幾天,堆得像山一樣的存糧全化成了灰燼。羅馬人在城外看了都懵,主帥提圖斯干脆下令暫停攻城,坐看這群人自己把自己玩死。
之前羅馬還出過一次內亂,尼祿自殺之后一年換了四個皇帝,原來的平叛主帥韋斯巴薌回去搶了皇位,把攻城的活交給了兒子提圖斯。這足足兩年的喘息時間,猶太人一點正事沒干,光顧著內斗搶地盤了,既沒補存糧也沒修城防,更別說整合力量一致對外了。
等公元70年春天羅馬大軍重新圍城的時候,耶路撒冷城里早就彈盡糧絕。守軍餓到連武器都舉不起來,五個月打下來,餓死的人比戰死的還多。有人偷偷跑出城找吃的,被羅馬人抓住直接釘在十字架上,尸體一排排掛在城墻外,城里的人只能眼睜睜看著,半點頭緒都沒有。
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最后羅馬士兵沖進城的時候,好多守軍連站起來的力氣都沒有,矗立在高地的圣殿被大火燒塌,黃金順著石縫流下去,羅馬兵為了挖金子把圣殿的石頭翻了個遍,真應了耶穌當年“沒有一塊石頭留在石頭上”的預言。三年之后,最后一批叛軍躲在死海邊上的馬薩達要塞,全員集體自殺,九百多個人沒一個活下來。
很多人納悶,打不過為啥不投降,非要死磕到底?這事放到公元一世紀的猶太社會,其實一點都不奇怪。那時候整個猶太圈都盛行末世論,到處都是自稱先知的人,說救世主馬上就要來了,羅馬帝國肯定會被神跡滅掉,大衛王朝會重新建立,猶太人就能統治世界。
這種說法不是一小撮瘋子的胡話,是當時的主流思潮,連耶穌都是在這個背景下出來傳教的,只不過耶穌走的是精神救贖的路子,更多先知吹的是拿起武器硬剛,上帝肯定站在猶太人這邊。加上當年馬加比家族起義,真的以弱勝強從希臘人手里奪回了獨立,這件事被猶太人翻來覆去傳頌,誰都覺得自己就是下一個奇跡的受益者。
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往前倒推一百多年,猶太人好不容易拿到獨立,結果猶太王兄弟倆爭王位,主動請羅馬人過來評理,羅馬將軍龐培直接把猶太變成了羅馬的附庸國,這個落差換誰都受不了。后來羅馬扶植的希律王,在正統猶太人眼里根本就是混血外人,他一邊討好猶太人花了幾十年重建圣殿,一邊又在圣殿門口掛羅馬鷹徽,直接把虔誠的猶太人得罪透了。
希律王死后他兒子把國家攪得一團糟,羅馬干脆直接把猶太改成直轄行省,派過來的總督玩命壓榨猶太人,尼祿要修羅馬城更是變本加厲搜刮,最后直接從圣殿金庫拿錢,還鎮壓抗議的平民,這才徹底點燃了火藥桶。年輕的祭司直接宣布停止給羅馬皇帝獻祭,等于公開宣戰,老一輩勸都勸不住。
當時年輕人的算盤打得賊精,說當年馬加比能贏,上帝肯定也幫我們,羅馬的死對頭帕提亞肯定會出兵支援,到時候羅馬兩線作戰,咱們贏定了。結果帕提亞國王根本沒真下場,就派了點人打打醬油,猶太人等來的不是援軍,是韋斯巴薌帶的六萬羅馬精銳。
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就算打到這個份上,城里的叛軍還在天天等神跡,只要有人說投降就是叛徒,說突圍就是逃兵,說和談就是懦夫,最后只能所有人一起困在城里餓死。幾百年后猶太經典《塔木德》總結,耶路撒冷毀滅不是羅馬人太強,是猶太人自己的“無謂仇恨”,這個點評真的戳到了點上。
有意思的是,這個故事放了快兩千年,居然還在同一片土地上演。1948年猶太人復國,終于結束了近兩千年的流浪,重新有了自己的國家。可回頭看,內部的分歧一點沒比當年少。現在以色列國內,世俗派嫌宗教派太保守拖現代化后腿,宗教派罵世俗派忘了老祖宗背叛傳統,左翼要和談右翼要強硬,跟當年約翰派西門派內斗真沒多大區別。
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周邊的對手也換了個形式,當年是羅馬死對頭帕提亞,現在是以色列的頭號敵人伊朗。說起來還挺諷刺,古代波斯居魯士大帝還解放過被巴比倫囚禁的猶太人,對猶太人有恩,現在卻成了死敵,歷史兜兜轉轉,真的太會開玩笑了。
參考資料 環球網 耶路撒冷圍城戰與猶太民族千年命運
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