毛主席的信件書法揭示：《蘭亭序》學習的關鍵竟是這句話！

毛主席致李達的信件書法欣賞，可一旦把它們拆開，你會發現處處暗合《蘭亭序》的使轉與收放——認得出已是半步登堂，接下來就看能不能把這份晉人風韻落到自己腕底。 想真正走進王羲之，關鍵只有一句：如何學好《蘭亭序》？

蘭亭集序作為書圣王羲之扛鼎之作，千百年來無數書者頂禮膜拜，奉為經典。其中無數書法名家臨寫蘭亭集序，達到形似者不計其數，但要達到神似者寥寥無幾，而且寫出自己的風格和精氣神的更是寥若晨星。

本人作為書法愛好者，在此膚淺認為沒有必要注重形似，學蘭亭集序首要學習他的運筆，布局，整體結構和氣質。而這個氣質，這個精氣神則需要無怨無悔，多少年的默默無聞，多少年的執著，多少年的悟信和功力方能達到。其中付出不一定能達到，不付出更是萬萬達不到的。作為一個凡夫俗子，我認為不要求聞達，只要求每天領悟書法的美妙，陶冶自已的情操，每天過得充實就行。靜下心來，心無旁騖。

有一句話 叫看帖不臨帖。就如同繪畫 ，你把從文藝復興到現代所有大師的筆法都臨摹個遍，臨摹的越像越沒有靈魂，書法也罷繪畫也罷。需要的是借鑒學習后輔助形成自己的特點。如果 你是抱著模仿的一模一樣的心態，一遍又一遍的臨摹。那么你只是一個復印機罷了。

看大家的名帖，要學習里面筆法和結構包括整體布局的藝術關鍵點。而并非在字形子樣。難不難在于想不想，這是個很耗時的功夫，屬于術的的范疇，既然是術就在于它的運用的實用性，這話很現實，就是它能不能成為一種生存的手段，年長者，學學書法修心養性，年輕的，也可以陶冶情操。問題在于個人的選擇和處境，這決定了它的必要性，起碼要有閑情逸致才行。

模仿比創造是沒法相比的，我們得到是聽話和懂事的教育，所以模仿從我們文化的淵源來說，應該是比較容易得，相反的在創造方面就是比較難的事情了，因為我們的文化太悠久，精神世界的束縛也因此太多，又因長期貧窮的現實處境，而有種要急于兌現的強烈訴求。

所以在“術”上的精確還不行，問題只是沉不下心來，書法就是一種沉下心來的藝術。現在的工業有點近乎藝術的要求，所以提倡“匠心”的今天，沉下心來很重要，書法是一種磨煉匠心的情趣，生活如此，工作也如此。

論古人書法，看你情況吧。扎實的功底，悟性高。才能有可能基本達到一流。蘭亭序是神品之列，就是最高水平之意。一流中的最好。當今社會無人能比，古人都沒有幾個人達到神品之列的作品。處于一流書法家的比如張芝草圣，但沒有看到他的楷書，行書其他作品。他的章草，今草都是一流的，神品之列。

蘭亭序是王羲之與友人，名流聚會游樂時書寫。一氣呵成之間，醉酒中作品，就如懷素自敘中別人贊美詩醉里得真如?？梢哉f超常發揮。筆畫自然，落筆暢爽，想象豐富，意在筆鋒，神韻超脫，意境絕美。本來他書法功夫都好，這次發揮非常，所以書寫流利，揮灑自如。

看王羲之平時書法都不錯，現在的更勝一籌。文筆好，書法好，影響力多大。筆中生花，手達筆意，心意。就如一個人平時成績中等，考試突然發揮好，考上清華大學，北京大學一樣。王羲之俊美，俊含雅，趣，韻，很自然，自然美。有血有肉有骨力，用筆豐富，所以神采飛揚。真達到這個水平你說容易嗎？接近就可以了。