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當(dāng)人們提起“印度”,
人們總會(huì)想起南亞次大陸的文明古國(guó),
可你知道嗎!
在茫茫太平洋上,
有一片散落著萬(wàn)余座島嶼的土地,
也曾被冠上“印度”之名,
這是哪里呢?
印度尼西亞
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佩尼達(dá)島破碎沙灘 圖源:plexels@aronvisuals
從巴厘島出發(fā)
/破譯印尼萬(wàn)島世界的地質(zhì)密碼/
這里沒(méi)有南亞的廣袤大陸,卻有著18000多座星羅棋布的島嶼,當(dāng)晨霧漫過(guò)巴厘島的火山梯田,當(dāng)海浪在努沙杜瓦的礁石上再一次碎成了星星,這座被譽(yù)為“眾神之島”的明珠,正在悄悄蘇醒,只需等到天空漸明,人們真正的看清島嶼周圍的一切,而這樣如巴厘島美麗散落的島嶼,恰是印度尼西亞萬(wàn)島格局的縮影。
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佩尼達(dá)島精靈墜崖 圖源:pexels@maxravier
在印度尼西亞,有著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的島嶼,它們有著各色各樣的名字,爪哇島、伊里安島、蘇門答臘島、龍目島……而這些散落在太平洋深處的島嶼看似相隔數(shù)里,毫無(wú)聯(lián)系,殊不知他們都是因?yàn)橐患拢判纬扇缃裥橇_棋布的模樣。
那便是板塊運(yùn)動(dòng)。
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印度尼西亞的島嶼 圖源:pexels@stijn-dijkstra
若以巴厘島作為錨點(diǎn),向周圍鋪展開(kāi)來(lái),人們會(huì)發(fā)現(xiàn),與巴厘島毗鄰的龍目島是一座坐擁多座火山的火山島,但人們將視野再次放大,便會(huì)發(fā)現(xiàn),僅巴厘島附近的爪哇島,火山島便達(dá)到了100多處,其中有30多處還處于隨時(shí)爆發(fā)火山的階段。
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印度尼西亞境內(nèi)火山 圖源:pexels@daewi-hla-myint
若將這個(gè)世界地圖鋪展開(kāi)來(lái),整個(gè)世界便像一副拼圖,而這些板塊正好拼接了這幅畫,印度尼西亞等地區(qū)便是位于亞歐板塊、印度樣板塊、太平板塊,三大“拼圖”的交匯之地,且在新幾內(nèi)亞南部形成“板塊三聯(lián)點(diǎn)”。
三大板塊不斷在地球上發(fā)生摩擦,形成了各種各樣的海溝與火山。其中印度洋板塊每年以數(shù)厘米的速度向東北方向俯沖,不斷撞擊歐亞板塊的邊緣(巽他板塊),在這里,俯沖地帶形成了深邃的巽他海溝,而背板塊擠壓而被迫抬升的部分成為了如今印度尼西亞的國(guó)土中極為重要的一部分——火山島弧。
在火山島弧中便有蘇門答臘島、巴厘島、龍目島及小巽他群島其余島嶼,而這些島嶼多半都是火山噴發(fā)而形成的火山島。
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印度尼西亞的海島 圖源:pexels@rizk-nas
根據(jù)數(shù)據(jù)顯示:自公元1500年以來(lái),印度尼西亞至少有95座火山爆發(fā)過(guò),因此活火山遍布印度尼西亞,巴厘島的阿貢火山、龍目島的巴圖火山,均是火山島上的活火山的代表,而這樣的火山總是與熱帶雨林共生,內(nèi)陸高地與近海沙灘相依,形成“山海相融、火山環(huán)伺”的景觀,正是這樣的存在,不僅成為如今旅游美景的象征,更是億萬(wàn)年來(lái)印尼群島地質(zhì)演變的重要樣本。
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賽武瀑布 圖源:pexels@dodyk-k
在這片“火山之國(guó)”里,
幾座火山更是寫下了地球歷史的濃墨重彩。
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巴圖爾火山 圖源:pexels@adhari-indar
巴圖爾火山(Gunung Batur)坐落于巴厘島北部金打馬尼地區(qū),海拔1717米,是島上最活躍的活火山之一,雙層火山口疊構(gòu)而成,中央環(huán)抱湛藍(lán)的巴圖爾湖,黝黑熔巖流與湖畔翠綠梯田相映,日出時(shí)云海繞峰,被譽(yù)為“眾神之島的火焰之眼”,自1804年有記錄以來(lái)已噴發(fā)數(shù)十次,2000年仍有活躍噴發(fā);
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龍目島林賈尼火山公園 圖源:pexels@oidonnyboy
龍目島林賈尼火山公園則是印尼火山地貌的巔峰,以海拔3726米的印尼第二高活火山林賈尼為核心,破火山口內(nèi)嵌著月牙形塞加拉阿納克湖,湖中立著新生火山錐,集火山湖、溫泉、雨林于一體,2018年入選世界地質(zhì)公園,是徒步與地質(zhì)研究的勝地;
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布羅莫火山 圖源:pexels@doduk-k
而布羅莫火山以奇幻外星地貌出圈,火山口常年白煙裊裊,四周是荒漠沙海,日出金光穿霧,成為印尼標(biāo)志性的火山景觀。
光是板塊運(yùn)動(dòng)造島,
可不能形成18000+座島嶼,
關(guān)于印尼群島的誕生,有屬于它的多選答案。
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印度尼西亞的大海 圖源:pexels@maxravier
在印度尼西亞境內(nèi)有兩條斷裂帶:一條是位于蘇門答臘島附近的蘇門答臘斷層,另一條是位于新幾內(nèi)亞附近的左行索龍(Sorong)斷層,兩個(gè)斷層不斷運(yùn)動(dòng),將原本相連的陸塊撕裂,形成了大小不一的島嶼。比如巴厘島與龍目島的分離,也離不開(kāi)斷裂帶的切割作用,兩島之間的龍目海峽,正是地質(zhì)斷裂與海水侵蝕共同作用的產(chǎn)物。
同時(shí),熱帶多雨氣候帶來(lái)的強(qiáng)烈流水侵蝕、海浪沖刷,以及珊瑚礁的堆積,進(jìn)一步塑造了島嶼的輪廓,讓小島嶼數(shù)量持續(xù)增加,最終形成“千島林立”的格局,也讓巴厘島、龍目島等相鄰島嶼,雖相距極近,卻擁有各自獨(dú)立的生態(tài)與地貌體系。
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由珊瑚礁、熱帶雨林組成的島嶼 圖源:pexels@melson-dream
地理環(huán)境的不斷變化,對(duì)當(dāng)?shù)氐臍v史文化也會(huì)有一定的影響。印尼廣闊的海域成為了天然的隔離帶,使得各個(gè)島嶼在地質(zhì)演化中獨(dú)立發(fā)展,不僅造就了印尼的地理破碎性,也為這片土地的文化多樣性埋下了伏筆。
印尼境內(nèi)有300多種民族,語(yǔ)言及方言更是高達(dá)700多種,正如巴厘島的印度教文化與爪哇島的伊斯蘭文化形成鮮明對(duì)比,馬都拉島(Madura)與東爪哇(JavaTimur)兩島之間的馬都拉海峽,距離最窄只有1公里,但是兩島之間的風(fēng)俗完全不同,語(yǔ)言不也相同,馬都拉島說(shuō)馬都拉語(yǔ),而東爪哇說(shuō)的是爪哇語(yǔ)。
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日惹普蘭巴南神廟 圖源:pexels@javaistan
島嶼之間或許僅一峽之隔,文化風(fēng)貌也存在細(xì)微差異,這都是地理分離帶來(lái)的影響,也印證了印尼“多元共生”的文化底色,早在地質(zhì)演化階段就已注定。
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爪哇島的祭祀活動(dòng) 圖源:pexels@ruyat-supriazi
這片被海洋環(huán)抱、由火山雕琢而成的萬(wàn)島之國(guó),不僅在地理與文化上獨(dú)具特質(zhì),在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,還因特殊的地緣位置,留下了一段與“印度”二字緊密相連的名稱往事。
古代航海與商貿(mào)往來(lái)模糊了地域邊界,外來(lái)者的地緣認(rèn)知偏差,讓印尼與南亞印度產(chǎn)生了一段跨越山海的名稱糾葛,這段淵源,既藏著古代商貿(mào)的往來(lái)軌跡,也映照著殖民時(shí)代的地緣烙印,成為解讀印尼歷史的另一把鑰匙。
地緣認(rèn)知的模糊
/古代“印度”是“方向”而非“國(guó)家”/
在大航海時(shí)代之前,“印度”并非今天南亞國(guó)家的專屬名稱,而是歐洲、波斯乃至阿拉伯世界對(duì)南亞次大陸及以東廣闊區(qū)域的泛稱,本質(zhì)是一個(gè)充滿異域想象的“地緣概念”。
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爪哇島克拉亞沙灘 圖源:pexels@samsilitongajr
從地緣上看,印尼群島位于南亞次大陸的東南方向,是古代東西方貿(mào)易的重要中轉(zhuǎn)站——印度的香料、中國(guó)的絲綢,都需經(jīng)過(guò)馬六甲海峽,抵達(dá)印尼群島,再轉(zhuǎn)運(yùn)至歐洲。對(duì)于古代的旅行者和商人而言,這片盛產(chǎn)胡椒、丁香、豆蔻的群島,與南亞次大陸同屬“東方富庶之地”,因此被籠統(tǒng)地歸入“印度”的范疇。
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印度尼西亞的超長(zhǎng)海岸線 圖源:pexels@maxravier
在印度古籍中將印尼群島稱為“努珊塔拉”(意為“大洋之間的島嶼”),但這一名稱并未被外部世界廣泛接受。相反,希臘、羅馬的地理學(xué)家,將恒河以東的所有區(qū)域都稱為“印度”,這種模糊的地緣認(rèn)知,為后來(lái)的名稱混淆埋下了伏筆。
殖民時(shí)代的命名
/“東印度”與“印度尼西亞”的誕生/
15世紀(jì)末,大航海時(shí)代開(kāi)啟,歐洲殖民者的到來(lái),將“印度”的泛稱推向極致。哥倫布抵達(dá)美洲加勒比群島時(shí),誤以為抵達(dá)了“印度”,隨著后來(lái)麥哲倫、阿美尼加之后,為了區(qū)別地區(qū),歐洲的人們將美洲群島當(dāng)?shù)胤Q為“西印度”;而真正的南亞次大陸及東南亞群島,則被稱為“東印度”——這一劃分,完全是歐洲殖民者基于自身地理認(rèn)知的產(chǎn)物,與當(dāng)?shù)氐臍v史、文化毫無(wú)關(guān)聯(lián)。
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巴厘島的宗教節(jié)日盛況 圖源:pexels@onthecrow
荷蘭殖民者占領(lǐng)印尼群島后,將其命名為“荷屬東印度”,設(shè)立“東印度公司”進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)300多年的殖民統(tǒng)治。19世紀(jì),德國(guó)學(xué)者巴斯蒂安為了區(qū)分南亞的“印度”與東南亞的群島,用希臘語(yǔ)“Indos”(印度)和“nesos”(島嶼)組合,創(chuàng)造了“印度尼西亞”一詞,意為“印度地區(qū)的島嶼”。
這一名稱的誕生,本質(zhì)是殖民時(shí)代地緣認(rèn)知的延續(xù):它既體現(xiàn)了歐洲人對(duì)東南亞群島的“印度化”想象,也標(biāo)志著印尼從“模糊的地理區(qū)域”向“現(xiàn)代國(guó)家概念”的轉(zhuǎn)變。而真正的印度(南亞次大陸),與印尼群島在種族、語(yǔ)言、核心文化上并無(wú)直接淵源——印度以印歐語(yǔ)系、雅利安文化為核心,印尼則以南島語(yǔ)系、本土土著文化為基礎(chǔ),二者的關(guān)聯(lián),僅存在于古代的貿(mào)易往來(lái)和宗教傳播(印度教、佛教從印度傳入印尼),以及殖民時(shí)代的名稱借用。
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烏倫達(dá)努寺 圖源:pexels@aronbisuals
1945年,印尼宣布獨(dú)立,摒棄了帶有殖民色彩的“荷屬東印度”名稱,正式采用“印度尼西亞共和國(guó)”為國(guó)名。這一選擇,既是對(duì)殖民歷史的告別,也是對(duì)自身地理特征的確認(rèn)——“印度尼西亞”這一名稱,既保留了地緣歷史的印記,也精準(zhǔn)概括了“千島之國(guó)”的本質(zhì)。
至此,“印度”與“印度尼西亞”終于成為兩個(gè)獨(dú)立的國(guó)家名稱,二者的地緣糾葛,也畫上了句號(hào):一個(gè)是南亞次大陸的文明古國(guó),一個(gè)是東南亞的千島之國(guó),名稱的相似,只是歷史的偶然,而非文化的必然。
本文由國(guó)際山地旅游聯(lián)盟“兩微一網(wǎng)”綜合整理
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一審:袁佳利
二審:鮑港
三審:潘凱玥
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