安徽
1960年代末，北京協和醫院某個清晨，一位年紀不大的青年被緊急送進急救室。
他臉色蒼白，呼吸微弱，腹部異常腫脹。
護士手忙腳亂地翻找藥品，醫生還沒來，輸液瓶已經掛上。
葡萄糖，是過期的。
幾個小時后，他死了。
消息傳到總參，聶榮臻將軍坐在椅子上，久久沒說話。
然后突然起身，狠狠一拳砸在桌子上，眼圈通紅：“我沒保護好他。”
這個年輕人叫印華。
名字不響，可身份特殊。
他是印度醫生柯棣華的兒子。
那么，這到底是怎么回事呢？
時間得往回撥，撥到抗戰最艱難的那幾年。1940年，正是日軍在華北步步推進、根據地四處告急的時候。
那時候，中國人拼命守，但也有人從世界各地趕來幫忙。
柯棣華就是其中之一。
他是印度人，學的是西醫，孟買大學畢業，還當過私人醫生。
按說以他那份家世和本事，留在印度或者去英國發展，都有的是機會。
可他偏偏選擇坐船來到了中國。
他不是來觀光的。
是來救人的。
一到中國，他被派到晉察冀邊區，接替剛犧牲不久的白求恩。
那會兒，醫療條件簡直可以用“原始”來形容。
消毒靠燒水，麻藥靠酒精，手術靠勇氣。
柯棣華不但干，還干得特別拼。
他手術一做就是十幾個小時，飯都顧不上吃。
有一次，連著做了十臺手術，最后自己暈倒在手術臺邊。
那天夜里，他的名字第一次出現在八路軍的會議記錄里。
寫得不多，只有一句：“此人為我所用。”
在延安，他認識了郭慶蘭，一個當護士的山西姑娘。
她懂點英語，也有文化，干活利索，心眼不多。
最初是佩服，后來就變了味。
柯棣華的中文說得很溜，口音不重，還愛講笑話。
郭慶蘭說：“他一邊縫針，一邊跟我說‘你再不嫁我，我就嫁給你’。”
兩人結婚后不久，兒子出生了。
取名“印華”——印度與中華的結合。
可惜，幸福沒維持多久。1942年，柯棣華在救治一位重傷員時突然倒地，癲癇發作，搶救無效。
那時候，邊區沒藥沒設備，醫生自己也常年過勞。
他的遺體用軍毯包著，埋在太行山下。
沒有墓碑，只有一塊木牌子，上面刻著：“柯棣華，印度醫生，中國人民的朋友。”
郭慶蘭抱著4個月大的孩子，站在墳前整整一個下午，一句話沒說。
回去之后，有人見她把柯棣華的聽診器埋在了箱底，從此再沒拿出來過。
1943年，朱德命人把母子倆護送到了延安。
組織上考慮到她一個人帶孩子太難，就安排她改嫁給一位政工干部，張一忱。
這樁婚事沒什么浪漫，是組織考慮周到，但感情上也算平穩。
印華就這樣在延安長大。
吃窩頭、喝野菜湯，冬天裹棉被，夏天光腳跑。
他從小知道自己跟別人不一樣。
別人都姓張、姓李，他姓印。
別人問起他爸是誰，他就說：“是個外國人，在中國死了。”
1958年，印華已經十六歲。
這年夏天，他和母親接到通知，可以去印度探親。
那是他第一次離開中國。
到了孟買，氣候潮濕，街道熱鬧，柯棣華的老家是一棟三層樓的紅磚洋房。
家里傭人不少，從門口到廚房站了七八個。
印華和母親一進門，行李就被搶過去了。
有人給他們脫鞋、遞水、拿毛巾。
印華有點不自在。
他想自己拿包，被攔下了。
吃飯時候，他要自己盛飯，又被攔下了。
連洗臉，都有人站在一旁伺候。
他問母親：“他們什么意思?。?/strong>”
郭慶蘭說：“這是習慣。”
但印華心里很不舒服。
他說：“我在延安長大，人人都平等，哪有這么多人伺候人？”
晚上他一個人坐在陽臺上，聽著遠處汽笛聲，心里發酸。
他看著父親留下的房間，書架上擺著英文醫學書。
桌上還有一張合影，是父親與中國戰士圍坐在一起，笑得特別真。
第二天，他告訴母親：“我不想留下來，也不想繼承什么。
我就想回中國。”
母親沒說話，只是點了點頭。
這件事傳到北京后，中央也曾討論過。
有一種意見是，讓印華回印度，繼承家產，成為中印之間的橋梁。
還有人建議他學醫，畢業后帶一批中國醫生去援助印度。
但印華拒絕了。
他說：“我就是中國人。”
回國后，他報考了醫學院，成績很好，實習也認真。
可惜，動亂那幾年，誰都保不住自己。
醫院里人心惶惶，老醫生被批斗，新醫生不敢管事。
印華身體本來不好，一次感冒拖成肺炎，再加上醫院用錯藥，一袋過期的葡萄糖，就把他送走了。
事后，負責那場手術的護士辭職了。
醫院也開了檢查會。
但一切都太遲了。
柯棣華的墓前，那年多了一束花。
沒有落款。
從那以后，再也沒人提過讓印華“回印度”的事。
參考資料：
張友漁主編，《國際主義戰士柯棣華》，人民出版社，1984年
朱維群，《聶榮臻傳》，中央文獻出版社，2006年
胡繩主編，《中國共產黨簡史》，中共黨史出版社，2001年
中國第二歷史檔案館編，《抗戰時期國際援華人士檔案選編》，中國檔案出版社，1995年
郭慶蘭口述，李志剛整理，《延安歲月：一個護士眼中的柯棣華》，解放軍文藝出版社，1993年
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