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山魂水韻 墨潤?quán)l(xiāng)土——于桂林山水畫藝術(shù)賞析
山水畫作為中國畫的精髓,承載著中國人“天人合一”的哲學(xué)理念與審美追求,以筆墨為媒,定格山河之雄奇、草木之靈秀,傳遞人與自然的和諧之美。于桂林老師,江蘇沭陽人,生于這片書畫底蘊深厚的厚土,自幼浸潤在鄉(xiāng)土煙火與筆墨書香之中,拜著名山水畫家華拓先生為師,在數(shù)十年的藝術(shù)深耕中,將書法筆墨的筋骨融入山水創(chuàng)作,以鄉(xiāng)土情懷為魂,以傳統(tǒng)技法為基,形成了兼具古雅氣韻與生活溫度的山水風(fēng)格,其作品既有傳統(tǒng)山水的雄渾意境,又有蘇北鄉(xiāng)土的清新靈動,在筆墨流轉(zhuǎn)間,訴說著對山河大地的熱愛,彰顯出當(dāng)代山水畫的獨特生命力。
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于桂林老師的山水畫,最鮮明的特色便是“書畫同源”的筆墨堅守。他深耕書法數(shù)十年,將楷書的剛勁、甲骨的古拙融入山水線條,讓每一筆勾勒都兼具力度與韻味,打破了山水與書法的壁壘,實現(xiàn)了筆墨技法的雙向滋養(yǎng)。其山水線條,取法傳統(tǒng)皴法,又融入自身書法功底,中鋒行筆,遒勁流暢,剛?cè)岵蠢丈绞瘯r,線條方勁利落,似魏碑般沉穩(wěn)厚重,盡顯山石的雄健質(zhì)感;描繪流水時,線條舒展靈動,如行草般婉轉(zhuǎn)流暢,暗藏筆墨的流轉(zhuǎn)之美。這種將書法筆墨融入山水創(chuàng)作的手法,讓他的作品擺脫了單純的形態(tài)模仿,多了一份金石之氣與筆墨韻味,彰顯出“書為畫骨,畫為書魂”的藝術(shù)真諦。
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于桂林老師的山水畫,不僅是筆墨與技法的展現(xiàn),更是情感與精神的表達。他將自身對鄉(xiāng)土的眷戀、對自然的敬畏,悄悄融入每一幅作品之中,畫面中的一草一木、一河一屋,都承載著他的生活感悟與人文情懷。他的作品,沒有刻意的雕琢,沒有華麗的修飾,唯有最質(zhì)樸的筆墨、最真摯的情感,既展現(xiàn)了山河大地的自然之美,又傳遞出對鄉(xiāng)土的熱愛、對生活的熱愛。這種將情感與筆墨相融、傳統(tǒng)與鄉(xiāng)土結(jié)合的創(chuàng)作,讓他的山水畫在當(dāng)代畫壇中獨樹一幟,既傳承了傳統(tǒng)山水的藝術(shù)精髓,又賦予了其時代氣息與生活溫度,為當(dāng)代山水畫的傳承與發(fā)展注入了新的活力,也讓人們在欣賞筆墨之美的同時,感受到鄉(xiāng)土山河的獨特魅力。
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書法藝術(shù),是中華傳統(tǒng)文化的核心載體,承載著千年文字的演變與文人的精神追求,以筆墨為橋,連接古今,傳遞氣韻。于桂林老師,深耕書法三十余載,以筆墨為舟,一頭溯甲骨鐘鼎的文字源頭,為書法創(chuàng)作筑牢古拙根基;一頭蘸蘇北沭陽的鄉(xiāng)土煙火,讓筆墨在田園景致中涵養(yǎng)靜雅氣韻。他師承脈絡(luò)清晰,先后師從上海洪丕謨、安陽劉順先生,更得到張海、潘主蘭、沙曼翁、戚慶隆等大家的悉心指導(dǎo),在臨池不輟的堅守中,以楷書為核心,兼修諸體,融魏碑之雄健、二王之靈動、甲骨之古拙,形成了“剛?cè)嵯酀⒐叛偶婢摺钡莫毺仫L(fēng)格,其作品古意盎然、樸茂沉穩(wěn),既彰顯筆墨筋骨,又蘊含人文情懷,在當(dāng)代書法領(lǐng)域綻放出獨特光彩。
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于桂林老師的書法之路,始于初心,成于堅守,更得益于名師的指點與引路。戚慶隆先生“書法之始,甲骨鐘鼎,必須從源頭學(xué)起”的教誨,為他的書法創(chuàng)作錨定了溯源之路。他遠赴殷墟摩挲甲骨刻痕,不是為了專攻甲骨文創(chuàng)作,而是從遠古文字的方折勁健中,汲取區(qū)別于尋常楷書的“古拙底色”;師從洪丕謨先生,浸潤其溫潤靈動的筆墨精髓,習(xí)得“取法乎上”的治學(xué)之道;受教于劉順先生,深耕甲骨文與魏碑,夯實筆墨根基;更有幸得到張海、潘主蘭、沙曼翁等大家的點撥,開闊藝術(shù)眼界,升華藝術(shù)認知,一步步走出了屬于自己的書法之路。三十載臨池不輟,寒來暑往,筆墨不輟,這份堅守與熱愛,讓他的書法技藝日益精湛,逐漸形成了獨樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格。
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在章法布局上,于桂林老師同樣獨具匠心,注重黑白對比,講究疏密得當(dāng),氣勢連貫。他的書法作品,無論是楷書長卷,還是行書斗方,都布局合理,主次分明,既有整體的和諧統(tǒng)一,又有局部的靈動變化。楷書作品,字字端莊,行距勻稱,盡顯規(guī)整大氣;行書作品,筆墨流暢,疏密錯落,彰顯靈動之美;甲骨文作品,古樸蒼勁,布局疏朗,傳遞出遠古文字的神秘韻味。他善于利用留白的藝術(shù)手法,讓畫面更具想象空間,看似簡約,實則意蘊深遠,既體現(xiàn)了書法藝術(shù)的審美追求,也彰顯了他的藝術(shù)智慧。
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于桂林老師的書法藝術(shù),不僅在技法上達到了較高的水平,更在精神層面?zhèn)鬟f出對中華傳統(tǒng)文化的敬畏與熱愛,傳遞出謙遜內(nèi)斂、堅韌不拔的人生態(tài)度。他熱衷于書畫交流與傳承,經(jīng)常與國內(nèi)外名家往來,互贈作品,切磋技藝,珍藏張海、武中奇、費新我等名家作品近兩百幅,更得到國民黨元老陳立夫的題贈,彰顯了其藝術(shù)影響力。他的作品多次榮獲“長安杯”“興華杯”“二王杯”等多項大獎,入選中國青少年書法精品赴港展,編入多部典籍,辭條錄入權(quán)威名錄,得到業(yè)內(nèi)專家與書法愛好者的高度認可。
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如今,于桂林老師依然在書法藝術(shù)的道路上不斷前行,他始終保持著謙遜好學(xué)的態(tài)度,臨池不輟,深耕不輟,既堅守傳統(tǒng)筆墨根脈,又不斷探索創(chuàng)新,力求將書法藝術(shù)推向更高的境界。他以筆墨為媒,傳承中華文脈,傳遞人文情懷,將甲骨的古拙、魏碑的雄健、二王的靈動融入筆墨,將鄉(xiāng)土的質(zhì)樸、生活的熱愛注入作品,用三十年的堅守與付出,詮釋了書法藝術(shù)的魅力與真諦。他的書法藝術(shù),是對傳統(tǒng)的傳承與創(chuàng)新,是對生活的感悟與表達,更是對人文情懷的堅守與傳遞,為當(dāng)代書法藝術(shù)的傳承與發(fā)展做出了積極的貢獻,也為后世書法愛好者樹立了學(xué)習(xí)的典范。
(文/田野)
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