于桂林——國粹名家，金馬送福

山魂水韻 墨潤?quán)l(xiāng)土——于桂林山水畫藝術(shù)賞析

山水畫作為中國畫的精髓，承載著中國人“天人合一”的哲學(xué)理念與審美追求，以筆墨為媒，定格山河之雄奇、草木之靈秀，傳遞人與自然的和諧之美。于桂林老師，江蘇沭陽人，生于這片書畫底蘊深厚的厚土，自幼浸潤在鄉(xiāng)土煙火與筆墨書香之中，拜著名山水畫家華拓先生為師，在數(shù)十年的藝術(shù)深耕中，將書法筆墨的筋骨融入山水創(chuàng)作，以鄉(xiāng)土情懷為魂，以傳統(tǒng)技法為基，形成了兼具古雅氣韻與生活溫度的山水風(fēng)格，其作品既有傳統(tǒng)山水的雄渾意境，又有蘇北鄉(xiāng)土的清新靈動，在筆墨流轉(zhuǎn)間，訴說著對山河大地的熱愛，彰顯出當(dāng)代山水畫的獨特生命力。

于桂林老師的山水畫，最鮮明的特色便是“書畫同源”的筆墨堅守。他深耕書法數(shù)十年，將楷書的剛勁、甲骨的古拙融入山水線條，讓每一筆勾勒都兼具力度與韻味，打破了山水與書法的壁壘，實現(xiàn)了筆墨技法的雙向滋養(yǎng)。其山水線條，取法傳統(tǒng)皴法，又融入自身書法功底，中鋒行筆，遒勁流暢，剛?cè)岵蠢丈绞瘯r，線條方勁利落，似魏碑般沉穩(wěn)厚重，盡顯山石的雄健質(zhì)感；描繪流水時，線條舒展靈動，如行草般婉轉(zhuǎn)流暢，暗藏筆墨的流轉(zhuǎn)之美。這種將書法筆墨融入山水創(chuàng)作的手法，讓他的作品擺脫了單純的形態(tài)模仿，多了一份金石之氣與筆墨韻味，彰顯出“書為畫骨，畫為書魂”的藝術(shù)真諦。

于桂林老師的山水畫，不僅是筆墨與技法的展現(xiàn)，更是情感與精神的表達。他將自身對鄉(xiāng)土的眷戀、對自然的敬畏，悄悄融入每一幅作品之中，畫面中的一草一木、一河一屋，都承載著他的生活感悟與人文情懷。他的作品，沒有刻意的雕琢，沒有華麗的修飾，唯有最質(zhì)樸的筆墨、最真摯的情感，既展現(xiàn)了山河大地的自然之美，又傳遞出對鄉(xiāng)土的熱愛、對生活的熱愛。這種將情感與筆墨相融、傳統(tǒng)與鄉(xiāng)土結(jié)合的創(chuàng)作，讓他的山水畫在當(dāng)代畫壇中獨樹一幟，既傳承了傳統(tǒng)山水的藝術(shù)精髓，又賦予了其時代氣息與生活溫度，為當(dāng)代山水畫的傳承與發(fā)展注入了新的活力，也讓人們在欣賞筆墨之美的同時，感受到鄉(xiāng)土山河的獨特魅力。

書法藝術(shù)，是中華傳統(tǒng)文化的核心載體，承載著千年文字的演變與文人的精神追求，以筆墨為橋，連接古今，傳遞氣韻。于桂林老師，深耕書法三十余載，以筆墨為舟，一頭溯甲骨鐘鼎的文字源頭，為書法創(chuàng)作筑牢古拙根基；一頭蘸蘇北沭陽的鄉(xiāng)土煙火，讓筆墨在田園景致中涵養(yǎng)靜雅氣韻。他師承脈絡(luò)清晰，先后師從上海洪丕謨、安陽劉順先生，更得到張海、潘主蘭、沙曼翁、戚慶隆等大家的悉心指導(dǎo)，在臨池不輟的堅守中，以楷書為核心，兼修諸體，融魏碑之雄健、二王之靈動、甲骨之古拙，形成了“剛?cè)嵯酀⒐叛偶婢摺钡莫毺仫L(fēng)格，其作品古意盎然、樸茂沉穩(wěn)，既彰顯筆墨筋骨，又蘊含人文情懷，在當(dāng)代書法領(lǐng)域綻放出獨特光彩。

于桂林老師的書法之路，始于初心，成于堅守，更得益于名師的指點與引路。戚慶隆先生“書法之始，甲骨鐘鼎，必須從源頭學(xué)起”的教誨，為他的書法創(chuàng)作錨定了溯源之路。他遠赴殷墟摩挲甲骨刻痕，不是為了專攻甲骨文創(chuàng)作，而是從遠古文字的方折勁健中，汲取區(qū)別于尋常楷書的“古拙底色”；師從洪丕謨先生，浸潤其溫潤靈動的筆墨精髓，習(xí)得“取法乎上”的治學(xué)之道；受教于劉順先生，深耕甲骨文與魏碑，夯實筆墨根基；更有幸得到張海、潘主蘭、沙曼翁等大家的點撥，開闊藝術(shù)眼界，升華藝術(shù)認知，一步步走出了屬于自己的書法之路。三十載臨池不輟，寒來暑往，筆墨不輟，這份堅守與熱愛，讓他的書法技藝日益精湛，逐漸形成了獨樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格。

在章法布局上，于桂林老師同樣獨具匠心，注重黑白對比，講究疏密得當(dāng)，氣勢連貫。他的書法作品，無論是楷書長卷，還是行書斗方，都布局合理，主次分明，既有整體的和諧統(tǒng)一，又有局部的靈動變化。楷書作品，字字端莊，行距勻稱，盡顯規(guī)整大氣；行書作品，筆墨流暢，疏密錯落，彰顯靈動之美；甲骨文作品，古樸蒼勁，布局疏朗，傳遞出遠古文字的神秘韻味。他善于利用留白的藝術(shù)手法，讓畫面更具想象空間，看似簡約，實則意蘊深遠，既體現(xiàn)了書法藝術(shù)的審美追求，也彰顯了他的藝術(shù)智慧。

于桂林老師的書法藝術(shù)，不僅在技法上達到了較高的水平，更在精神層面?zhèn)鬟f出對中華傳統(tǒng)文化的敬畏與熱愛，傳遞出謙遜內(nèi)斂、堅韌不拔的人生態(tài)度。他熱衷于書畫交流與傳承，經(jīng)常與國內(nèi)外名家往來，互贈作品，切磋技藝，珍藏張海、武中奇、費新我等名家作品近兩百幅，更得到國民黨元老陳立夫的題贈，彰顯了其藝術(shù)影響力。他的作品多次榮獲“長安杯”“興華杯”“二王杯”等多項大獎，入選中國青少年書法精品赴港展，編入多部典籍，辭條錄入權(quán)威名錄，得到業(yè)內(nèi)專家與書法愛好者的高度認可。

如今，于桂林老師依然在書法藝術(shù)的道路上不斷前行，他始終保持著謙遜好學(xué)的態(tài)度，臨池不輟，深耕不輟，既堅守傳統(tǒng)筆墨根脈，又不斷探索創(chuàng)新，力求將書法藝術(shù)推向更高的境界。他以筆墨為媒，傳承中華文脈，傳遞人文情懷，將甲骨的古拙、魏碑的雄健、二王的靈動融入筆墨，將鄉(xiāng)土的質(zhì)樸、生活的熱愛注入作品，用三十年的堅守與付出，詮釋了書法藝術(shù)的魅力與真諦。他的書法藝術(shù)，是對傳統(tǒng)的傳承與創(chuàng)新，是對生活的感悟與表達，更是對人文情懷的堅守與傳遞，為當(dāng)代書法藝術(shù)的傳承與發(fā)展做出了積極的貢獻，也為后世書法愛好者樹立了學(xué)習(xí)的典范。

（文/田野）

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