早上七點零三分,手機就響了
我手機上跳動著兩個字:老媽。
接起來,沒有寒暄,就一句話:“今天驚蟄,別忘了買梨吃。”然后掛了。干脆利落,像完成一項年度任務。
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七點零三分,雷打不動。她語氣里只有這一句,就夠了。
這不是她第一次這么說。從小到大,每年驚蟄,雷打不動。以前在家時,她會把梨削好皮,切成均勻的小塊,插上牙簽,白生生地碼在青花瓷盤里。我出門前瞥一眼,晚上回來盤子空了,她就心滿意足。后來我去了千里之外的城市,電話就成了她的“遠程監督工具”——提醒我吃梨,提醒我加衣服,提醒我這個那個。
說實話,吃了二十多年驚蟄的梨,我從未認真想過:為什么偏偏是這一天?為什么偏偏是梨?
直到去年,偶然翻看節氣書籍,才發現這個看似簡單的習俗背后,藏著中國人千百年來的生活智慧,還有一種說不出口的牽掛。
驚蟄,二十四節氣中的第三個。這個名字本身就帶著畫面感——“驚”是驚醒,“蟄”是藏伏。冬日里蟄伏于地下的蟲獸,被第一聲春雷喚醒,睜開眼睛,伸個懶腰,準備迎接新的輪回。古人最初稱這個節氣為“啟蟄”,到了漢代,為避漢景帝劉啟的名諱,改稱“驚蟄”。這一改,反倒讓節氣多了幾分動感與張力。
但驚蟄為什么要吃梨?說法不一,卻都耐人尋味。
最樸素的說法,藏在梨本身。
驚蟄前后,乍暖還寒。春風雖暖,卻也干燥,容易讓人口干舌燥、咽喉不適。梨者,利也。其性寒涼,汁水豐沛,生吃能潤喉,熬湯可潤肺。《本草通玄》中說梨“生者清六腑之熱,熟者滋五臟之陰”。小時候咳嗽,母親總愛熬一鍋冰糖雪梨湯,清甜的蒸汽彌漫整個廚房,喝下去,嗓子熨帖得像被春風拂過。
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那么多年,她削好的梨,我一直吃得理所當然。
這是中國人最樸素的生存智慧——到什么節氣,吃什么食物。不是教條,是千百年來身體記住的經驗。
另一種說法,藏在“梨”字的諧音里。
驚蟄響雷,萬物復蘇,包括那些啃食莊稼的害蟲。農人憂心蟲害,便想著用某種方式求得心安。“梨”與“離”同音,吃梨,便意味著“遠離蟲害”。后來這個寓意不斷延展——遠離疾病,遠離晦氣,遠離一切不好的東西。這不是迷信,而是一種溫和的抵抗:面對無法掌控的自然,人們用一個簡單的儀式,換取內心的安穩。
還有一個故事,流傳在晉商故里。
傳說雍正年間,祁縣商人渠百百川,擇驚蟄之日出門遠行。父親端來一碗梨,讓他吃完再上路。一碗梨,兩層意:一是讓他記住故土,不忘根本;二是盼他能“離”開家鄉,闖出一片天地。后來,渠百川果然成就大業。從此,驚蟄吃梨便成了晉商子弟離家時的規矩——吃了這碗梨,從此天涯海角,也要光宗耀祖。
這些說法,哪個為真?或許都是,或許都不是。
習俗這東西,從來不是憑空而降的教條,而是一代代人根據自己的生活,不斷賦予意義、不斷疊加情感的過程。它像一塊海綿,吸納了養生經驗、生存智慧、美好祈愿,還有那些說不出口的牽掛。
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雷聲響不響,蟲兒知不知,古人的日子,比我們更有門道。
翻看《禮記·月令》,古人對于驚蟄這個節氣,格外上心。“雷乃發聲,始電,蟄蟲咸動,啟戶始出。”如果驚蟄日沒有打雷,便是“陰陽不合”,恐有災異。在今天看來,這種關聯當然缺乏科學依據,但你不得不佩服古人的觀察力——他們對自然的變化,敏感得驚人。雷什么時候該響,蟲什么時候該醒,心里都有一本賬。
而我們這代人呢?住在鋼筋水泥里,出門地鐵,上班電腦,一年到頭腳不沾泥。春雷響了,最多在朋友圈發一句“驚蟄了”,然后繼續低頭刷手機。節氣對我們而言,早已不是生活指南,而是一種遙遠的背景音。
但習俗還在。
或者說,習俗被簡化成了一些具體的動作——吃個梨,煮碗湯,打一通電話。
我忽然明白了母親每年這個雷打不動的電話。她要的,或許不只是那個梨。梨能潤肺,能避邪,能寓意吉祥,這些都好。但更重要的,是她需要一個理由,一個可以理直氣壯打電話給我的理由。
她不知道怎樣開啟一段對話。問問工作?怕我煩。問問感情?怕我壓力大。于是她選擇說這個——驚蟄吃梨,立秋貼膘,冬至包餃子。一年里總有那么幾個日子,她可以名正言順地撥通電話,用最簡短的句式,傳遞最長的牽掛。
晚上,我去水果店買了一只梨。酥梨,黃澄澄的,咬一口,汁水順著指縫流下來。
我給母親回了一條微信:“吃了,很甜。”
她回:“好。”
就一個字。但我能想象手機那端,她嘴角微微上揚的樣子。
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兩座城,兩盞燈,一口梨,一聲“很甜”。這一刻,我們都安心了
這大概就是習俗存在的意義吧——它給了我們一個理由,去記住那些不該忘記的事,去聯系那些不該疏遠的人。
所以,如果你今天也接到家里的電話,提醒你吃梨,別嫌煩。
吃一個吧。
不為別的,就為那個惦記你的人。
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