上海
古裝玄幻劇《水龍吟》我想大家都不會陌生，該劇從演員服飾到場景布置，包括劇中角色使用的武器，都充滿了國風元素，場景宏大，特效美觀，讓觀眾直呼好一出東方美學大賞，相信沒看過劇的朋友們也刷到過相關視頻。
《水龍吟》改編自藤萍小說《千劫眉》，羅云熙領銜主演，他飾演的唐儷辭也是該劇的絕對主角，故事都是圍繞他展開的，其他還包括方逸倫、肖順堯、敖子逸、包上恩、林允、陳瑤、白澍等演員聯袂演出。
它講述的故事很有特點，完全區別于市面上其他類型，雖然是古裝玄幻劇，但他的設定你可以理解為是存在多元世界，復活，自愈，穿越，外星種種元素都有涉及，故事很有看點。
劇中反復出現兩種元素，一種是一闕陰陽搞得那一套控制體系，最終想要達成的其實就是精神控制，這是一個很值得深思的點。
另一種是水的意象，也暗合劇名，我認為這是在渲染上善若水這個概念，同時又隱喻在水中浮沉交匯的人物們。
這劇本設計也足見其心思，故事起源于方周救唐儷辭，但是當看到最后的時候，你會發現這是一切的因也是一切的果，反過來還是互為因果的。
魚在水中游，是尾也是頭。
《水龍吟》設定了一個比人類世界更高維度的存在，天人境，這是一切發生的先決條件。
故事開頭觀眾應該和主角一樣，都感覺是在被牽著走的，總感覺無形之中有一股力量在推動著一切發生，如果事物的發展脫離了主線，那么就會有各種阻礙出現，試圖撥亂反正，讓事情朝著設定的方向去走。
這種模式，其實是在系統性地剝奪作為一個人的完整性，那么當人的完整性遭受挑戰時，勢必是要奮起反抗的，那么在這個過程當中，個人與群體之間的最深處的劣根性會被激發，人是否還能繼續為人，這是值得深思的。
很多人說《水龍吟》是武俠，不否認它有其武俠想要表達的思想，江湖俠義，快意恩仇，甚至是拯救蒼生，但是它又區別于傳統武俠。
它把拯救天下這個假大空的宏大命題解構了，解構成了具體而微的道德困境，當拯救多數人需要犧牲少數人時，人是否可以以單位來計量，當環境要求你必須放棄人性變得極端冷酷時，你是選擇生存還是保留人的部分呢。
其中最顛覆的設定就是它將生存和為人設置成了潛在矛盾。
每個人的不同選擇都是一種不同程度的自我背叛，都是試圖保住自己心中人之所以為人的核心底線。
而作為故事核心的唐儷辭，他作為天人本體同時又被灌輸了人的思想理念，他并不完美，但我還是認為他是一個人本主義的踐行者，嚴謹點來說是有瑕疵的人本主義。
那本貫穿全劇的《三字經》，時刻說著“人之初，性本善。”但其實唐儷辭才是那個最不相信性本善言論的人。
他直視過太多人的自私怯懦、殘忍黑暗，但同時他又是那個被教導向善的人，所以他會認為正是有黑暗的可能，才有了需要引導人選擇向善的更多可能性。
他見過人性可以墮落到何種地步，方知人這個字多么珍貴，所以他愿意托住他們，希望有另一種可能，一種方周教給他的，后天學會的道理。
這就是有時候會感覺他有些言行不一的原因，本質上這是一種存在性悲觀和行動性樂觀的矛盾結合。
借用網友評價唐儷辭的話，說看了劇很心疼他，覺著唐儷辭是一個很有神性的人，一直在付出，最后還是沒有一個好結局。
這里的神性其實和提出的人本主義很相似，他一直在身體力行地尊重人的價值和尊嚴，尊重人的選擇，同時因為他有能力，他選擇做更多的一些事情，這也是方周對他的影響。
所以，他知道鐘春髻的隱瞞和黑化，但是他沒有說破，只是說這個人在他心里永遠是鐘女俠。他知道西方桃的心機和算計，但是他甚至都懶得和她斗，他只想解決解藥的問題。
不強求，不說教，不干預，只是提供更多的可能性，把選擇的權利完全交給個人。
這確實很神性，很理想化也很好，但是也很難，最后他也為踐行這個主義殉道了。
故事的最后，他顛倒時空，一鍵重啟，并不是單純為了復活失去的朋友們，而是為了讓他們回到原本的時間空間里，做回原本的他們自己。
若是按照一闕陰陽的方法，連接兩個空間，唐儷辭想復活的人還是可以復活的，只是這種復活，更像是一種復制體，空有肉身，毫無靈魂，這不是唐儷辭想要的。
他希望的是，真正的有自己獨立意志的，能夠自由存在的他們能夠復活，在他們原本的世界里好好生活，可以沒有唐儷辭，但是不能缺少任何一個。 唐儷辭最后的結局，其實何嘗不是他自己的一場圓滿修行呢，他復活方周的偏執心，終于在最后放下了。
羅云熙采訪時說：唐儷辭在劇中修行，修的是道心，而羅云熙在劇外同樣需要修行，修行仍在路上。
如是，這世界上誰人不是在修行，希望我們都能修得自己的感悟，不管面對順境逆境，保持本心，笑對人生。
作者：長安某，入骨影評團隊出品
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