不可“獅”議！“閩南劍獅”驚艷亮相廈門海滄馬拉松完賽獎牌！

鷺客社：守望共同的塵世故鄉

馬拉松獎牌上的“閩南劍獅”

文 /林鴻東

近日，多位文友與讀者向筆者發來照片，照片中是“2025年盈趣科技廈門海滄半程馬拉松”的完賽獎牌——上面清晰印有“閩南劍獅”圖案。這令筆者倍感欣喜。

近年來，閩南劍獅文化不斷傳來佳音：廈門部分小學已將“閩南劍獅”納入鄉土課程；翔安歐厝文創社區融入了劍獅元素；此次海滄半程馬拉松獎牌也采用了劍獅圖案。筆者始終相信，“閩南劍獅”作為具有全球辨識度的閩南文化標志，未來大有可為。數月前，省閩南文化研究會在泉州舉辦“世界閩南文化交流中心”主題研討會，筆者因故未能出席，深覺遺憾。若能赴會，必將提議以“閩南劍獅”作為該中心的標識圖案。

筆者研究閩南劍獅已近六年。在眾多讀者熱心協助下，調查范圍覆蓋福建、浙南、潮汕、臺灣，并遠至泰國曼谷、菲律賓馬尼拉、馬來西亞檳城等東南亞華人社區，期間發現大量劍獅文化遺存，基本摸清了環東南海區域劍獅文化的分布脈絡。基于這些成果，筆者撰寫近百篇相關文章，并整理成《福建劍獅考》一文。

閩南，才是劍獅真正的故鄉！

在田野調查基礎上，筆者系統提出了閩南劍獅、閩東劍獅、莆仙劍獅、福建劍獅、中華劍獅、土樓巨型劍獅等一系列概念，明確了“閩南劍獅”作為閩南人共同的家園守護神與族群文化徽記的定位，并首次指出“閩南劍獅”是“閩南人的文化徽記”。

2021年是劍獅研究的關鍵一年。在《尋找兩岸同名村》融媒體項目中，筆者接受央視采訪，“閩南劍獅”首次在全國亮相，引發廣泛關注。央視記者透露，在此之前，央視資料庫中并無大陸劍獅的資料。同年五月，由人文地理作家蕭春雷擔任編輯的《廈門晚報》“最廈門”周刊，以四個整版推出以筆者圖文為主的劍獅專題。

2022年，晉江電視臺邀請筆者制作了兩期與閩南劍獅相關的電視節目。

三年后，《廈門晚報》再次大篇幅報道筆者的劍獅研究成果，并為筆者與蕭春雷制作了一期視頻節目。蕭春雷在節目中向對岸的蔡金安先生傳達筆者在大陸的劍獅研究結論，再次確認：臺灣劍獅文化源自閩南原鄉。

這無疑是劍獅研究歷程中的一個里程碑。

鮮為人知的是，那期節目是報社在蕭春雷退休前特意為他制作的。節目中，他不無遺憾地表示，自己錯過了劍獅這樣優秀的題材。令人意外的是，在這期“最后的節目”中，他并未聚焦個人成就，而是將版面與鏡頭用于推介筆者的劍獅研究，其用意之深遠，讓筆者深為感佩。

要知道，這是一位著作等身的全國級人文地理作家呀！

更讓筆者感念的是，六年前正是他的指點，筆者才得知劍獅這一厭勝物的存在。至今仍記得他的勉勵：“做閩南劍獅文化研究的先行者與奠基人。”

如今，通過《鷺客社》平臺的持續傳播，“中華劍獅”“福建劍獅”“閩南劍獅”等概念已漸入人心。

筆者曾以為臺南方面不會回應，畢竟“劍獅源于安平堡”的觀念根深蒂固，要原先的文化推動者承認此前認知的誤差，心理阻力不小。然而令人驚喜的是，他們最終給出了正面回應。

2024年11月5日，一位臺南文創人告知筆者，臺南安平文教基金會在運河博物館舉辦的“閩臺兩地劍獅圖像展覽”已正式開展。展覽文案明確寫道：“劍獅源于福建閩南地區”，并介紹了筆者作為劍獅研究者在尋找劍獅過程中的努力。這是筆者鄉土研究成果與攝影作品首次在臺灣展出，也是臺灣首次舉辦“閩臺兩地劍獅圖像展”。

此次展覽規模雖小，意義卻十分重大——舉辦地正是臺灣劍獅文化的策源地，舉辦方亦是臺灣劍獅文化的重要推廣者。展覽的舉辦，標志著兩岸劍獅研究者已達成共識：閩臺劍獅同源，臺灣劍獅源自閩南。

這是筆者創辦鷺客社以來，最具意義的一件事！

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