1941年2月一個刺骨的黎明,許世友率獨立團從清河出發(fā),蹚著沒膝的積雪向膠東腹地挺進。同行的參謀回憶,當(dāng)時全團物資緊缺,子彈得一發(fā)一發(fā)數(shù),可大家仍一路高唱《抗日軍政大學(xué)校歌》,情緒反倒越走越高。部隊不知道將面對何種敵情,卻確定一點——膠東百姓會遞上最及時的情報,也會把家里僅剩的紅薯掰下一半送到火堆旁。
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跨入海萊邊區(qū),許世友看到的第一幅畫面,恰好與莫言筆下的“八路軍兇殘掠奪”截然相反。村口一棵老槐樹下,二十來個鄉(xiāng)親自發(fā)為前線趕制軍鞋,每人面前兩只大木盆,盆里是泡好的棉布。見到八路軍,老人用干裂的嗓子喊:“快打趙保原!”沒有寒暄,一句口號勝過千言。那股子怒火,許世友終身難忘。
1939—1942年,國民黨頑固派在膠東拉桿子、割地盤,趙保原、李先良等人搖著青天白日旗卻暗送黃鶴,為日軍運糧、護路,道道崗樓修得賽過小碉堡。許世友在《我在山東十六年》中寫:“頑、偽不清,日寇難除。”為此,他先打游擊,后攻據(jù)點,再調(diào)火力攻堅,只要能撬開一個堡壘,就立刻在村里建立民兵隊,把守住的土地交給群眾自己護。
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1943年春,朱彥夫所在的海陽傷殘民兵排成立,平均年齡不到十八歲。排長只說了一句話:“槍口沖外,村就保住。”他們?nèi)彼幧偌Z,靠把麻袋剪成綁帶給自己包傷。許世友巡防經(jīng)過時,把僅有的一箱步槍子彈全部留下,轉(zhuǎn)身走得干脆。從軍紀(jì)角度看,這箱子彈該登記造冊,但他明白槍在誰手里最能發(fā)揮作用。
許世友的打法,核心是“人”而非“槍”。他挑選懂當(dāng)?shù)胤窖缘膽?zhàn)士同炊事班一起進村,脫掉軍裝穿當(dāng)?shù)卮植家拢瑤桶傩胀颇胱印⑦\柴草;夜里再摸到外堡偵察。許世友在作戰(zhàn)記錄上批注:“三空政策離不開群眾,一尺麥穗也要掩埋。”當(dāng)?shù)貗D救會在墻縫里藏辣椒面,日軍狼狗一聞鼻黏膜劇痛,追蹤被迫中斷。類似小竅門,被參謀處整理成《反掃蕩百法》,到1944年已發(fā)印三千冊。
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趙保原成了膠東軍民的共同靶心。1945年2月,討趙戰(zhàn)役打響。膠東軍區(qū)集中五個團、一個炮兵營,配合民兵一萬余名,四面包抄萬第、左村。許世友未在一線,但作出“先斷補給后挖堡子”的部署。戰(zhàn)役九天,殲敵一萬二千,繳獲大批軍火。當(dāng)?shù)厣鐔T把繳來的機槍零件挑最好的留給八路軍,其余沉入五龍河。老大娘一句話:“誰敢再拾回來,村里先跟他算賬。”
同年秋天,膠東部隊發(fā)動攻勢作戰(zhàn),小據(jù)點一個接一個塌。黃縣獨立營伏擊偽軍汽車隊,一戰(zhàn)繳車四輛。參戰(zhàn)戰(zhàn)士事后笑稱:“前一天還想搶敵人一只馬褡子,第二天就整輛車開回來了。”這些戰(zhàn)例在許世友筆記本上只記三行,卻足夠否定“八路不抗日”的說法。
1942到1945年,膠東區(qū)共建立地道網(wǎng)兩萬五千余米,隱藏部隊、轉(zhuǎn)移傷員。莫言小說里,公安人員吊打鄉(xiāng)親的橋段被不少讀者誤以為史實。可在檔案中,膠東行署1944年僅審理兩起戰(zhàn)場紀(jì)律違犯案,涉事人員槍決一人、勞改三人。數(shù)字冰冷,卻讓人清楚看到主次——紀(jì)律問題有,但屈指可數(shù),不足以概括主流。
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有意思的是,許世友苦學(xué)膠東土話的故事坊間流傳最廣。一次,他把“窮種”掛嘴邊,被年輕人斥“罵膠東人”。他連忙糾正:“口音不對,意思是窮苦的種子,總能發(fā)芽。”隨后,他讓秘書編了一本《鄉(xiāng)音詞語集》,每日照單練口,半年能與老大爺吵地瓜價錢。此事被老兵拿來打趣:司令員先把自己“改造”了,再談群眾路線。
對于莫言作品中“地主、土匪抗日、八路軍冷眼旁觀”的敘述,研究膠東抗戰(zhàn)史的學(xué)者普遍存疑。膠東抗日根據(jù)地在最困難的1943年仍保持四十多萬民兵,若真如小說所寫民心盡失,這個數(shù)字無從解釋。文學(xué)創(chuàng)作容得下虛構(gòu),但也需與基本史料對照。否則,一旦讀者把藝術(shù)當(dāng)史實,便會誤讀先烈血戰(zhàn)換來的局面。
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有人質(zhì)問:“許世友回憶會不會摻雜夸大?”可以坦率地說,任何個人回憶都有視角局限,可與戰(zhàn)史、繳獲清單、敵我傷亡報告進行交叉比對后,許世友的主要敘述與檔案吻合度極高。反觀小說,只要對照國民政府和日軍戰(zhàn)時公文,就會發(fā)現(xiàn)其中大量橋段缺乏出處。
1946年趙保原在膠縣被擊斃,頭顱懸于城門三日,膠東鄉(xiāng)親前去辨認(rèn)者絡(luò)繹不絕。有村民淡淡一句:“天亮了。”這句評語比任何溢美之詞都有分量。抗戰(zhàn)勝利依靠軍民合力,這是膠東老輩人最樸素的共識,也是許世友把“老虎”脾氣收斂于軍紀(jì)之內(nèi)的動力所在。
文學(xué)需要批判,史實也需要敬畏。膠東的土地埋著無數(shù)年輕人的骨骸,他們的故事并不完美,卻從未缺席抗日主場。這一點,無論小說怎樣翻新橋段,都難以抹去。
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