王習(xí)明 | 家國(guó)功臣、人生贏家：老年人眼中的“銀發(fā)擺渡人”

王習(xí)明

（溫州大學(xué)教授）

陳輝著《銀發(fā)擺渡人》（中國(guó)人民大學(xué)出版社，2025年6月出版）用“銀發(fā)擺渡人”指“老漂族”，即從外地來(lái)到其子女所在城市幫子女看孩子、做家務(wù)的老人，是為了強(qiáng)調(diào)老漂對(duì)現(xiàn)代家庭生活的特殊意義——城市青年家庭的船面臨的育兒難題，特別需要父母撐船擺渡。

老漂現(xiàn)象在1990年就開始出現(xiàn)，不僅有父母老漂，而且還有少量的祖父母老漂，因?yàn)橛行└改柑贻p（有的不到50歲）還需在家種田，只能派祖父母到孫子所在城鎮(zhèn)幫孫子看孩子。

老漂現(xiàn)象引起媒體和學(xué)界關(guān)注是在2010年以后，但以專著的形式系統(tǒng)研究老漂現(xiàn)象，《銀發(fā)擺渡人》可能是第一部。

《銀發(fā)擺渡人》首先揭示了2010年以來(lái)老漂的數(shù)量越來(lái)越多、老漂生活越來(lái)越累的原因——育兒精細(xì)化和教育內(nèi)卷化的趨勢(shì)，導(dǎo)致城市青年夫妻難以通過(guò)夫妻合作承受育兒重?fù)?dān)；然后詳細(xì)描寫了老漂在幫子女育兒過(guò)程中的種種艱辛和委屈，包括難相處的婆媳關(guān)系、親子關(guān)系，沒人說(shuō)話的孤獨(dú)，狹小空間的不適，對(duì)異地老伴的牽掛，對(duì)不能盡孝的愧疚；最后從國(guó)家政策角度、中年夫妻（也可稱青年夫婦）角度提出了幫助老漂減輕痛苦的對(duì)策。

整部著作都滿懷對(duì)老漂的感恩之情（因?yàn)樽髡叩哪赣H就是老漂），但并不煽情，描寫細(xì)膩，分析透徹，既具有可讀性，又能給人啟迪。

從老年人的角度來(lái)看，《銀發(fā)擺渡人》的缺憾在于對(duì)老漂的艱辛和委屈描寫過(guò)多，特別是媒體和學(xué)界在點(diǎn)評(píng)《銀發(fā)擺渡人》時(shí)只關(guān)注了老漂的艱辛和委屈。這可能是因?yàn)樽髡吆忘c(diǎn)評(píng)人都是正在被老漂擺渡的青年人（作者自稱為中年人，實(shí)際剛過(guò)40歲，只能算青年人），都心懷對(duì)老漂的感恩和愧疚。

在老年人看來(lái)，老漂在子女家?guī)妥优畮Ш⒆拥倪^(guò)程中所經(jīng)過(guò)的艱辛和委屈，是一種甜蜜的痛苦。老年人即使身體勞累但內(nèi)心也是快樂的，因?yàn)閷?duì)大多數(shù)農(nóng)村出生的老年人和有傳統(tǒng)思想的城市老年人來(lái)說(shuō)，子女能夠在異地城市立業(yè)、安家、生子，說(shuō)明子女有出息，自己教育子女是成功的，有一種自豪感；農(nóng)村出生而能夠在城市安家生子，且將父母接到城市幫自己帶小孩的青年人并不多，多數(shù)農(nóng)村出生而在城市打工的青年人要么不結(jié)婚、要么不生子、要么生子后將小孩扔給農(nóng)村的父母；城市青年也有很多啃老的，也有很多不結(jié)婚的。真正使老年人痛苦的是，子女過(guò)了30歲還不想結(jié)婚，自己年老了卻沒有孫輩。

從構(gòu)建生育友好型社會(huì)和鼓勵(lì)生育的角度來(lái)說(shuō)，不宜過(guò)多渲染育兒帶來(lái)的辛苦，而應(yīng)多宣傳育兒帶來(lái)的天倫之樂，特別是父母在幫子女帶小孩的過(guò)程中享受的快樂。而且，從實(shí)際經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，兩代合作育兒更有利于代際之間情感的親密。

作者能夠體會(huì)母親的艱辛和妻子的不易，是經(jīng)過(guò)了共同育兒的過(guò)程。當(dāng)然，構(gòu)建生育友好型社會(huì)和鼓勵(lì)生育，在政策層面，也需要如《銀發(fā)擺渡人》所建議的那樣統(tǒng)籌一老一小，通過(guò)優(yōu)質(zhì)教育的均衡化阻止教育內(nèi)卷化的趨勢(shì)，建立支持老年人幫子女帶小孩的政策體系。