為何一些民間藝術(shù)衰落了？

社會進(jìn)入了現(xiàn)代化階段，按理說很多民間藝術(shù)都應(yīng)該被發(fā)掘出來，應(yīng)該成為某些地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文化名片。但一些民間藝術(shù)卻衰落了，甚至后繼無人。為什么會出現(xiàn)這種情況？

有些民間藝術(shù)被發(fā)掘出來，獲得了一定的投資，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一道靚麗的風(fēng)景線，吸引很多人來觀看。但這樣的民間藝術(shù)很容易受到功利主義的影響，不管是敲大鼓的，還是舞獅子、跑旱船的，都會接受別人的雇傭，收了錢之后才會賣力表演，而且根據(jù)錢的多少來選擇投入精力的大小。倘若他們收錢多，就會賣力表演，甚至赤膊上陣，而收錢少就只會走過場，做做樣子就算完事，那么這樣的民間藝術(shù)和原汁原味的民間藝術(shù)就有了一定的距離。這樣的民間藝術(shù)還算被發(fā)掘出來，而有一些民間藝術(shù)卻后繼無人，面臨著失傳的危險(xiǎn)。社會環(huán)境變了，已經(jīng)不是古代的社會了，人們的文化水平普遍提高了，城市化進(jìn)程也完成了，人們欣賞文化藝術(shù)的水平提高了，一些粗制濫造的民間藝術(shù)很有可能自動消亡。當(dāng)然也有一些民間藝術(shù)不適應(yīng)當(dāng)下社會的發(fā)展，就會被排斥，最終走向消亡。倘若皮影藝術(shù)沒有被政府發(fā)掘，那么這樣的藝術(shù)就很快走向消亡，因?yàn)槿藗兿矚g看電影或電視劇，喜歡刷短視頻，而不喜歡看皮影戲。皮影戲大多搬演歷史故事，劇情發(fā)展比較緩慢，不像短視頻幾分鐘就講一件事，甚至幾十秒就能說明白一個事。皮影戲和外國大片比起來，哪一個更刺激？哪一個更能獲得人們的欣賞？當(dāng)然是外國大片了，而且很多人愿意付費(fèi)觀看，而對于皮影戲，即便免費(fèi)觀看，人們也不愿意看。

很多地方戲也衰落了，原因是地方戲劇情發(fā)展緩慢，不適應(yīng)人們快節(jié)奏的生活。很多人喜歡看快節(jié)奏的短視頻，甚至連電影和電視劇都不看了，并非他們沒有時間，而是被短視頻訓(xùn)練出了一定的欣賞習(xí)慣，只能欣賞短小的東西，欣賞不了長篇大論。就像一個人只會欣賞短篇小說，欣賞散文和詩歌，卻看不了長篇小說一樣。社會環(huán)境已經(jīng)完全變了，進(jìn)入了市場經(jīng)濟(jì)時代，人們總是用錢財(cái)來衡量事物的價(jià)值。民間藝人也是人，需要掙錢養(yǎng)活自己，倘若從事的民間藝術(shù)不掙錢，那么他們就會干別的，不然就會被餓死。一些地方戲的演員并不能掙多少錢，只是在紅白事的時候抵擋一下，甚至成為草臺班子里的演員，掙點(diǎn)快錢，主要還是打工掙錢，到城市去做臨時工。民間吹糖人的技術(shù)也將近失傳，因?yàn)楹芏嗳伺路逝郑苊獬蕴牵幢憧吹搅舜堤侨说慕橙耍膊粫徺I糖人，只是用手機(jī)拍照，傳到自己的自媒體空間，就算是欣賞了。而吹糖人的匠人辛辛苦苦，卻掙不了多少錢，因?yàn)樘侨瞬荒芏▋r(jià)太高，又不是很多人喜歡買的。人們只喜歡看，那么這門手藝就會瀕臨失傳。還有捏面人的，只有在大城市才能獲得年輕人的喜歡，而在中小城市，基本上沒有太多的市場，除非在旅游景點(diǎn)還能招徠顧客。但這樣的手藝也將近失傳，沒有多少人喜歡干，也賺不了多少錢。

剪紙藝術(shù)也出現(xiàn)問題，很多人玩剪紙只是一種興趣愛好，卻并不能上升為藝術(shù)層面。倘若不是政府出面，保護(hù)一些地方的剪紙藝術(shù)，這種藝術(shù)形式就會失傳。因?yàn)楹芏嗉艏堊髌凡荒苜u錢，人們通過電腦技術(shù)就可以直接打印，而沒必要用剪刀一點(diǎn)一點(diǎn)去剪。有了快捷的現(xiàn)代技術(shù)的沖擊，剪紙藝術(shù)瀕臨沒落。很多民間藝術(shù)就是這樣，受到了現(xiàn)代文化的沖擊，逐漸掉隊(duì)了，或者說現(xiàn)代人已經(jīng)發(fā)明了很多可以復(fù)制民間傳統(tǒng)藝術(shù)的東西，不管是打印機(jī)還是 AI技術(shù)，都可以復(fù)制很多民間藝術(shù)品，讓人真假莫辨，那么很多民間藝術(shù)也就失去了存在的根基。剪紙作品可以輕松復(fù)制，3D打印機(jī)可以打印各種玩偶，代替糖人和面食。 Ai技術(shù)突飛猛進(jìn)，可以給人講笑話，可以給人搜索網(wǎng)絡(luò)上的相聲段子和小品，甚至可以取代相聲演員或小品演員。社會在飛速發(fā)展，現(xiàn)代化進(jìn)程已經(jīng)完成，很多民間藝術(shù)走向沒落是必然的。因?yàn)槿藗兊奈幕教岣吡耍蕾p水平也提高了，不像古代大多數(shù)人都是農(nóng)民的情況了。古代農(nóng)民沒知識，沒文化，只能欣賞比較低級的通俗藝術(shù)，可以看說書的，看唱戲的，即便劇情發(fā)展緩慢，很多演繹的故事他們大體知道，也照樣看一遍，甚至跟著說書的說話，模仿他的口氣和動作，跟著唱戲的學(xué)唱，成為票友。

到了現(xiàn)在就不同了，社會文化等級出現(xiàn)了很大的提升，主要還是人們的文化水平提高了，絕大多數(shù)人都能讀書識字，都能欣賞一些藝術(shù)品。雖然一些說相聲的、演小品的、唱戲的還是存在，但只是受到了政府資助，受到了資本的推動，才得以存在，卻不是原來那么通俗了，不會流行于民間。因?yàn)榱餍忻耖g的藝術(shù)大多賺不了太多的錢，只是博人們一樂，有著通俗易懂的屬性。而這樣的藝術(shù)脫離民間之后，接受了資本的改造，甚至有了自己的商業(yè)運(yùn)作模式，就成了賺錢的藝術(shù)。不管是京城的相聲還是京劇，都受到了資本的推動，有的還能成立相聲社團(tuán)，成立相聲分社，搞粉絲經(jīng)濟(jì)，其實(shí)已經(jīng)背離了相聲的初衷。在國家大劇院里會演出著名的京劇曲目，有一些權(quán)貴去觀看，而普通老百姓也能買票去看，只是票價(jià)比較高，很多人不愿意看，只有權(quán)貴才能靜下心來欣賞。京劇成為高雅的藝術(shù)，成為國粹，而很多地方戲卻并不能達(dá)到這樣的高度，除了特現(xiàn)代化的沖擊，就是賺不了錢，主要還是經(jīng)濟(jì)方面出了問題，以至于后繼無人，傳承沒有太大的希望，也就走向了衰落。民間用麥秸編織草帽、編織籃子的技術(shù)也逐漸衰落，沒有人專門去編織這樣的東西，除非政府發(fā)掘以后保護(hù)性發(fā)展，才能讓這樣的藝人用麥秸編織草帽、草鞋、草扇、手提包等生活用品。民間鋦盆鋦碗的藝術(shù)失傳了，人們用的盤子碗碎了之后，會直接購買新的，而不會去補(bǔ)。補(bǔ)鍋匠的藝術(shù)也逐漸走向沒落，人們的鍋漏了之后就會賣破爛，不會讓補(bǔ)鍋匠去補(bǔ)。此外還有竹編藝術(shù)、木雕藝術(shù)、石雕藝術(shù)、漆器藝術(shù)等民間藝術(shù)逐漸走向衰落，倘若能夠發(fā)展得比較良好，就一定受到了資本的推動，走向高雅化，走上了純粹的藝術(shù)道路，去除了民間煙火氣，成為被資本運(yùn)作的商品。

藝術(shù)來自于民間，而民間藝術(shù)一般比較通俗易懂，深受老百姓的喜愛，只不過社會環(huán)境變了，人們的文化水平變了，社會運(yùn)作的模式也變了，尤其是市場經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)以后，人們的工作和生活節(jié)奏大大加快，很多藝術(shù)也就適應(yīng)這種快節(jié)奏，逐漸走向市場化，當(dāng)然也就不可能保留原汁原味。而走向衰落的民間藝術(shù)很多都與現(xiàn)在的節(jié)拍不合，不能符合現(xiàn)代社會發(fā)展的規(guī)律，只能符合古代社會發(fā)展的規(guī)律，當(dāng)然就被時代拋棄了。很多走向衰落的民間藝術(shù)需要保護(hù)性發(fā)掘，起碼保留這一門手藝。同時人們要看到社會快節(jié)奏發(fā)展過程中的弊端，應(yīng)該讓自己的心靜下來，應(yīng)該能夠欣賞老祖先留下的民間藝術(shù)，而不能任由其衰落，卻假裝看不見。