仁者誤國（三）——元昊稱帝之前雙方的戰(zhàn)爭形勢：一戰(zhàn)不如一戰(zhàn)

在正式討論西夏與大宋的戰(zhàn)爭之前，我們首先要說明的是，關(guān)于宋夏戰(zhàn)爭的史料記載歷來紛雜繁亂，互相抵牾，后來的研究者又各據(jù)其辭，延至今日，各種研究宋夏戰(zhàn)爭的史書，所敘說的戰(zhàn)爭過程不盡相同，可以說是矛盾百出。本文依據(jù)原始的歷史資料，結(jié)合對古戰(zhàn)場的實際考察，形成了關(guān)于這些戰(zhàn)爭過程的分析描述，這些描述與現(xiàn)行史書中的主流觀點出入甚大。為簡潔通俗地說明問題，本文未對時下各種成說之異同作深入具體的學(xué)術(shù)論辯，只是簡潔地表達了自己的觀點；若有好之深者，本文作者愿與其另尋機會，深入切磋。

當(dāng)時的宋夏邊界并不像現(xiàn)代國家的國界間，有一條明晰的邊境線。所謂邊境是由分別隸屬于兩國政權(quán)的各個居民聚居群落自然形成的。兩國邊境間雜居著漢人的村莊和蕃人的部落，這些村莊和部落有的歸附宋國，有的歸附西夏，（所謂“歸附”，就是接受宋或夏的政府管理）。凡是歸附宋的村莊和部落，宋國都設(shè)置成固定的行政單位，小些的稱為砦（zhài）。“砦”字現(xiàn)在字典上解釋為“寨”的異體字，實際上是當(dāng)時的軍事要塞，后文我們統(tǒng)寫為“寨”。大些的稱為城，再大一點兒的稱為軍，“軍”相當(dāng)于“縣”級的行政建置。設(shè)知寨，知城，知軍等官吏管理。而歸附西夏的則按其原部落的名稱設(shè)個什么“防御使”、“大王”之類的管理者，這個大王其實也就是個部落的酋長。這是因為西夏的主體民族來自游牧部落，各大部落酋長以大帳篷為標(biāo)志，居無定所，是游動人群中的首領(lǐng)，所以，不以地名任命管理者，而以家族姓氏或部族名稱任命管理者。雖然元昊家族自李繼遷稱兵叛宋以來，在大的統(tǒng)治中心，也學(xué)習(xí)唐、宋之制，不斷完善行政機構(gòu)建置，到元昊的時候，在中央政府這一級已初具規(guī)模，但在遙遠的邊境基層組織中，主要還是按古老的游牧部落傳統(tǒng)來管理。這樣，在宋夏邊境間，實際上就形成了“你中有我，我中有你”的犬牙交錯的狀態(tài)，西夏的游牧部落可能已深入宋境之內(nèi)放牧，所謂“宋境”就是歸附宋管理的“寨”，“城”；而宋的“寨”和“城”也可能深入夏境，所謂“夏境”是指這些“寨”或“城”原來是西夏人的某個部族的傳統(tǒng)地盤，歸附大宋后，由宋朝派兵建立起具有防御工事的定居居民點。長期下來，邊境一線雙方的平民和軍隊的人員都是各民族混雜的：西夏人的部落和軍隊中有漢人；宋人的城、寨和軍隊中，也有蕃人，這些蕃人包括黨項人和不同于黨項的其它羌人、吐蕃人等。雙方的主要交戰(zhàn)形態(tài)是：宋朝的將領(lǐng)招誘蕃人的部落歸附大宋，然后派兵建寨堡保護，西夏人則派兵攻打這些寨堡，懲罰歸附宋的部落，并迫使他們重新歸夏。大多數(shù)情況下，西夏兵會焚毀宋人建立的寨堡工事，使那些部落再回到游牧狀態(tài)中去。但對一些大的的寨、城，也開始派兵占領(lǐng)，派官吏收稅，西夏方面也就有了原來由宋朝建立的寨堡。這種“拉鋸戰(zhàn)”由來已久，可以說是無日不有，規(guī)模從幾人、幾十人直到上千人不等。在長期的邊境沖突中，幾乎形成了雙方固定的戰(zhàn)術(shù)：宋軍據(jù)寨防守，一寨有警，則從他寨調(diào)兵增援，驅(qū)敵出境。夏軍剽掠不定，嘯聚而來，打得贏就打，打不贏就走，再去騷擾別處。元昊稱帝之前，由于邊境沖突多是由夏方邊防將領(lǐng)組織的邊境部落軍隊，最多時人數(shù)不過數(shù)千，而宋軍則是由政府統(tǒng)一指揮的軍隊，憑借寨堡的防御工事，廣泛布防，互相支援，所以，總的來說沒有吃過大虧，掌握著戰(zhàn)場的主動權(quán)。這也給宋軍的將領(lǐng)造成了一種思維定勢，認為這種步步為營的防守戰(zhàn)術(shù)是對付剽掠不定的西夏游寇的最有效的手段，這種思維方式經(jīng)范仲淹的理論發(fā)揮，最終成了宋朝的國家級的軍事戰(zhàn)略方針。

元昊稱帝之后，改變了任由邊防將領(lǐng)進行這種小規(guī)模“拉鋸戰(zhàn)”的軍事方針，他一方面繼續(xù)放任邊境蕃部的自由剽掠，甚至也派自己直屬的小股部隊加入到剽掠者的行列中，以做疑兵。另一方面，則組織起一支人數(shù)在十萬以上的野戰(zhàn)機動部隊，號稱擒生軍，歸他直接指揮。按宋朝留下的史料的說法，元昊立國之初，有三十七萬的軍隊，具體部置是北面七萬防御契丹（遼國），東面十萬防御宋朝，西部和南部共用三萬人防回鶻和吐蕃，七萬人鎮(zhèn)守首都，再分別由五萬人駐扎在賀蘭、靈州以拱衛(wèi)京師。我們覺得這份史料的數(shù)據(jù)并不完全可信，從元昊的實際作戰(zhàn)過程看，他每次直接帶領(lǐng)的主力兵團也就在十萬人左右，而且，他從來也沒進行過任何一次防御性的作戰(zhàn)，所以，不可能將大規(guī)模的兵力部署在固定的防御方向上。這份史料可能是宋人按照自己的思維方式，結(jié)合不準(zhǔn)確的情報想象出來的，與實際情況并不相符。從元昊的多次實際戰(zhàn)役行動來推測，他能直接控制指揮的部隊不超過十萬，至于邊境線上各部落自發(fā)形成的武裝則不計其數(shù)，但規(guī)模都不大，而且是首鼠兩端，朝秦暮楚之輩，元昊也只將它們用作疑兵，從來沒指望其能頂大用。

但是，如果組織起規(guī)模達到十萬人的野戰(zhàn)機動兵團，其戰(zhàn)斗力已經(jīng)遠遠超過宋朝的任何一個軍事要塞的防御力量了。宋軍雖然號稱在宋夏邊境部署有三十萬大軍，從總?cè)藬?shù)上應(yīng)該說超過了西夏全國的軍隊，但是，卻分散部署在從陜西北部到甘肅東部，長達上千公里的戰(zhàn)線上，每個“寨”中多則三、五千人，少則一、兩千人，就是最大的州府城市如延州，慶州，渭州等，駐兵也不過萬人。如果元昊將其十萬人的主力機動兵團，投入到宋朝的任何一個州、城之上，更別說寨堡了，都會形成絕對的優(yōu)勢，而宋軍要調(diào)集到足以與元昊相抗衡的增援部隊就必須從其它州城和寨堡分別調(diào)兵，要把這些部隊湊齊，以當(dāng)時的行軍速度，沒有個十天半月，根本做不到。就算是部隊聚集齊了，元昊也早就跑了。正是因為沒有意識到元昊稱帝后在軍事戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)上的根本變化，還按傳統(tǒng)思維行事，宋軍才遭受到第一次重大失敗的。

宋代寨堡示意圖（圖中從左至右的五個紅點處分別為月城、角樓、馬面、馬面、寨壕）：宋代寨堡修筑一般選在離河不遠、地勢較高的地方，一是便于據(jù)守，二是防止河道擺動等因素對城墻產(chǎn)生威脅。離河不遠，是為了保證城內(nèi)的飲用水源。城的形狀依據(jù)地形來定，一般呈長方形，設(shè)有四門，主城門均繞以甕城。除過城墻外，月城、馬面、寨壕和角樓一起構(gòu)成了城堡的防御系統(tǒng)。

月城：又稱甕城，多呈半圓形，少數(shù)呈方形或矩形。月城增強了城墻的防御能力。當(dāng)敵人攻入月城時，守軍即可居高臨下從四面形成交叉的射擊網(wǎng)，對敵形成"甕中捉鱉"之勢。同時，月城的城門要與主城門形成一定角度，即偏開，這樣遲滯了敵軍對主城門的進攻速度。宋代《武經(jīng)總要》中記載：“其城外甕城，或圓或方，視地形為之，高厚與城等，惟偏開一門，左右各隨其便。”

角樓：在城墻的四角各有一座突出于城墻并與墻身連為一體的墩臺，上建為角樓。角樓的高度和體量介于城樓和敵樓之間。登上角樓，視野開闊，居高臨下，十分有利于瞭望來自多角度的進犯之?dāng)场?/p>

馬面：也稱為敵臺，平面有長方形和半圓形兩種，因突出城墻外觀如馬面而得名。馬面的作用是消除城墻下的射擊死角，以利于防守者從側(cè)面攻擊城墻下的敵人。在冷兵器的時代，馬面的間距取決于當(dāng)時弓弩的有效射程。一般建造的朝代不一樣，馬面的疏密就會不同，這和弓弩射程的提高有關(guān)，也憑此可推測古城的建造朝代和當(dāng)時弓弩的有效射程。宋代馬面的距離，南宋人撰寫的《守城錄》中的記載為“馬面，舊制六十步立一座”，西安州古城和大營古城的馬面測量距離都是50米，應(yīng)該是符合宋城規(guī)制的，也說明當(dāng)時弓弩的有效射程也就在50米左右。而明代修建的西安城墻，其馬面距離已經(jīng)達到了120米，說明這時弓弩的有效射程已在120米以上。

寨壕：是沿著城墻周圍所挖掘的一道壕溝，對敵軍靠近城墻造成一定障礙，以增強城墻的防御能力。同時，還有排水的功能。

李尋、楚喬合著的“白酒三部曲”——《酒的中國地理》《中國白酒通解》《中國白酒配餐學(xué)》已經(jīng)全部出齊，可登錄“李尋的酒吧”公眾號商城選擇購買（，或者掃下面李尋老師助理朱劍、童康育的二維碼聯(lián)系進行購買，三本合一同時購買有優(yōu)惠！

點擊進入李尋的酒吧商城購買

圖書簡介

《中國白酒配餐學(xué)》圍繞“中國白酒配餐基本原理”“為酒選菜”“為菜選酒”三大主題的四十二個知識點，同步于國際餐酒搭配理論，以先進的食品科學(xué)為基礎(chǔ)，通俗生動地講解全國23個菜系餐酒搭配的實用案例；填補了中國白酒與美食搭配領(lǐng)域研究的空白，可作為廣大白酒營銷人員、餐廳主理人員拓展業(yè)務(wù)范圍、提高業(yè)務(wù)水平的“教科書”，以及廣大白酒與美食愛好者提升生活品質(zhì)的餐飲美學(xué)讀物。

《酒的中國地理——尋訪佳釀生成的時空奧秘》于2019年由西北大學(xué)出版社出版，該書深受廣大讀者及白酒愛好者的關(guān)注，至今已重印四次。全書以文化地理為引導(dǎo)，一方面，沿大運河和諸多古道做空間分布的大線索梳理；另一方面，從文化認知的角度切入解讀，全面探尋酒的自然地理、人文地理與歷史文化。全書內(nèi)容豐富，具趣味性、知識性，又不乏日常生活的真實感受。

《中國白酒通解》對中國白酒進行了系統(tǒng)、全面、專業(yè)、細致的解讀，涵蓋了以下七個方面的內(nèi)容：中國白酒是什么；中國傳統(tǒng)白酒工藝詳解；簡說酒精；新技術(shù)、新工藝、新型白酒；中國白酒的香型——自然地理條件、工藝、風(fēng)味、品鑒；白酒市場解剖；李尋白酒品評法——供選酒師和消費者使用的白酒品評法。作者親自走訪了數(shù)百個白酒廠，通過艱辛的田野調(diào)查獲得了第一手資料。全書資料豐富，見解獨特，思想深刻，總結(jié)性和開創(chuàng)性兼具。同時，語言深入淺出，通俗易懂，適合各領(lǐng)域人士閱讀，尤其是白酒釀造、經(jīng)銷、收藏品鑒人士案頭必備的參考書。

掃描李尋老師助理二維碼

加入李尋品酒學(xué)院酒友交流群