伊朗的困境：神兔左皇都不占優(yōu)

許多人說應(yīng)該拉伊朗一把，其實這比大家想的難的多

因為伊朗當前最大的問題，恰恰好好，也是目前我們最不擅長的科目。

伊朗的現(xiàn)狀可以用一句話概括：

在買辦和正常政權(quán)之間做選擇是比較容易的，但要在“左”和“右”之間做抉擇，就難多了，尤其是吃飽飯的情況下。

從數(shù)值來看，伊朗打贏以色列沒有難度，

伊朗的鋼鐵年產(chǎn)量為3000萬噸，全球第10大鋼鐵生產(chǎn)國，水泥年產(chǎn)量為1億噸，全球前十

石油產(chǎn)能230萬桶/日，石化年產(chǎn)量超過7000萬噸，均在全球前列

他們能造汽車，有每年150萬輛的產(chǎn)能，甚至有79%的移動互聯(lián)網(wǎng)覆蓋率。

這還是頂著多年制裁實現(xiàn)的。

這個工業(yè)體量，加上近億人口，堆也堆死以色列了，哪怕面對美國也能耗一會，所以伊朗被視為中東重要區(qū)域力量是有原因的，國內(nèi)很多人認為中俄伊可以組成鐵三角也不是憑空想象。

但當前伊朗的問題并不在物理上，而在于思想。

當年巴列維王朝的倒下，大家已經(jīng)分析的非常清晰，

在一個大部分國民飯都吃不飽的情況下，你在大城市搞電影院音樂會是絕對行不通的。

巴列維時期，上到外資金融，下到西式教育，從文化到法律全盤照搬歐美，1929年干脆廢除頭巾習俗。

伊朗頭巾和當年中國的辮子很像，看起來是一個頭發(fā)問題，但一個人留不留辮子往往被視為中式西式風向標。

巴列維王朝顯然是旗幟鮮明的擁抱歐美反對傳統(tǒng)的。

于是就有了中文互聯(lián)網(wǎng)上那些經(jīng)典照片，時髦開放的德黑蘭，年輕男女們穿著西裝服飾，仿佛行走在紐約。

巴列維時期電影院音樂會奢侈品店大量開業(yè)，甚至可以達到上午在巴黎奢侈品門店亮相的時裝，下午就能在德黑蘭出現(xiàn)。

所以這樣一個富裕時髦又開放現(xiàn)代的國家，好不好呢？ 肯定好啊，好的沒話說

那為什么這樣一個大好特好的政權(quán)，被大眾推翻了呢？ 許多人答不上來，往往就喜歡把答案歸結(jié)于“大眾愚蠢”“烏合之眾”“大眾被騙了”

事實是，你要站在蔣宋孔陳四大家族的視角，那民國絕對的好，大上海車水馬龍不夜城。

但你要問那些農(nóng)村出身讀不起書，吃不飽飯，連土地都沒有只能當包身工的農(nóng)民來說，那就不是好不好的問題了。

這是你死我活的問題。

巴列維時代城市的繁榮是建立在忽視農(nóng)村建設(shè)的基礎(chǔ)上的。

他確實讓大城市的資產(chǎn)階級享受到了文明和開放，但他沒有照顧農(nóng)村群體的利益

——1963年到1971年，小巴列維執(zhí)政期間，伊朗農(nóng)業(yè)投資在總投資中所占比重從16.6%下降到5.1%。

你在大城市建電影院咖啡館，弄一堆開放文明的象征，卻不愿去農(nóng)村建化肥廠水電站，

如果你的開放文明沒有包括我，為什么我要支持他？

所以巴列維王朝一定會被推翻，這不是偶然，而是必然

如果到此為止，那么伊朗的故事就仿佛無數(shù)屠龍勇士的童話一般

勇士打跑了惡龍，大家從此過上了幸福快樂的日子。

但遺憾的是，現(xiàn)實不是童話

在童話中，打跑惡龍是故事的結(jié)局，但在現(xiàn)實里，打跑惡龍只是故事的開始。

這一點列寧，斯大林，卡斯特羅，庇隆，阿連德，鐵托，桑卡拉，無數(shù)先驅(qū)已經(jīng)用事實給你現(xiàn)身說法了。

依靠游擊隊，武裝斗爭，社會革命打跑帝國主義極其買辦是相對簡單的，但建立一個繁榮富強的國家，卻要難的多。

伊朗同樣面臨這個難題，

你讓大家選要不要掀翻巴列維這個買辦，大家肯定沒爭議

但你讓大家選自主路線還是西化路線，這個就不好說了。

因為西化不只是單純的歐美化，對許多后發(fā)國家來說，還意味著現(xiàn)代化。

中國人很容易理解這個問題，因為歷史上我們做過一樣的題目

你問要不要推翻大清，這個沒爭議，

但推翻大清后該怎么走，這個分歧就大了，什么袁世凱吳佩孚空一格八仙過海各顯神通，君主立憲民主議會大總統(tǒng)內(nèi)閣制你能想到的方案近代史都有人想過試過。

你說繁體字不好，應(yīng)該現(xiàn)代化一些，大家沒疑問。

但具體要現(xiàn)代化到什么地步呢？

是弄個簡體字就行，還是全面廢除漢字上拼音，或者干脆拼音都不用，直接上英文？

甚至到2025年，在我們打贏抗戰(zhàn)打贏抗美援朝，人均收入人均壽命全盤增長，能掏出兩艘航母艦隊的情況下，都有人認為，另一個路線可能會更好，人總是會無限美化當年沒選的那條路。

所以你看，目前我們的辯經(jīng)水平其實是不強的，基本全靠數(shù)值碾壓。

而東方的工業(yè)利維坦都有的吵的問題，你覺得伊朗會怎樣呢？

很多人說伊朗內(nèi)鬼多，嚴格來說，這個不叫內(nèi)鬼，內(nèi)鬼是需要隱藏自己的，人家的親西方派是擺明的。

但這還不是最要命的，最要命的是，伊朗的客觀現(xiàn)實

我們考慮伊朗問題的時候，往往不自覺的代入中國視角，最后肯定會得出獨立自主的路線。

因為對于中俄這樣的大國來說，很多問題是不用選的，你的體量要發(fā)展經(jīng)濟，要發(fā)展本土工業(yè)，產(chǎn)業(yè)升級，就一定會挑戰(zhàn)西方，所以不用考慮，戰(zhàn)就得了。

對于拉丁美洲一堆小國來說，這道題也不用選，今天你敢獨立自主，明天圣地亞哥就開始下雨。

你很難想象墨西哥弄出一個紅色國家，這和你有沒有信心無關(guān)，因為帝國主義真的就住在你隔壁。

但伊朗就比較復雜了，

他并沒有強到中俄這樣，但也沒有弱到如拉丁美小國一般。

他的工業(yè)無法實現(xiàn)全盤自主，但也不太可能投入西方。

冰島這些小國不需要多少產(chǎn)業(yè)，全球產(chǎn)業(yè)鏈上一兩個環(huán)節(jié)就夠全國人吃飯了，伊朗的體量比這個大，但又沒大到足夠自給自足。

地緣上，他位于中東，不像中俄這樣和美帝隔著太平洋，又不像墨西哥那樣，美帝就在隔壁。

你突然發(fā)現(xiàn)這有點眼熟，類似的境遇，中東各國，土耳其，巴西，乃至印度都符合，他們在國際社會中往往表現(xiàn)出兩邊端水的情況，既不是完全自主，但也不是全盤西化，特朗普的宴會他們要去，東大搞金磚他們也要來。

有一個專有詞匯形容他們，區(qū)域大國。

本質(zhì)上都是一個情況，

強，但沒有足夠強，大，但又不是非常大，

他沒有勇氣直面美帝的天兵，但他的體量也注定了他們無法做歐美的跟班。

所以他始終在搖擺，在矛盾，在妥協(xié)。

中國的左右有差異，但只要堅持唯物主義，大方向沒多少爭議。剩下的屬于念經(jīng)那一類。

比如汽車產(chǎn)業(yè)，中國一定能造出自己的汽車，唯一分歧是值不值得這么干，代價是多少。

但伊朗的左和右，哪怕在沒有外力干預的情況下，也很可能是真的存在分歧且難分高下的。

我之前認為英國BBC一個非常厲害的地方，就在于他們真的能把握各國心態(tài)，大英帝國的傳教士真的會特別仔細的研究各國，屬于雖然不干人事，但你得承認人家專業(yè)。我們很多時候，往往會下意識代入中國的視角和價值觀，缺乏那種真正本土化的思維。

所以在這種情況下，伊朗該怎么辦呢？

我猜，肯定有人會說，那就既不要全盤西化，也不要全面自主，走實用中間道路。

恭喜你，答對了，這就是伊朗他們想到的

——“不要西方，不要東方，只要伊斯蘭”

年少的時候讀歷史書，我總是好奇書上的人為何錯過正確答案。

后來真正了解歷史我才明白，其實大部分人都知道正確答案，只是做不到。

巴列維王朝被推翻之前，耗費巨資弄了一個無比奢華的盛典，

邀請了60多國政要，專門修了一條新型公路。法國設(shè)計師豪擲 37 公里長的絲綢打造出一片人工“綠洲”，宴會食材魚子醬鵝肝等更是直接從歐洲空運。

許多人將其視為巴列維王朝好大喜功不顧民生的典范，以前我也這么覺得，后來我仔細去翻資料，巴列維他們?yōu)槭裁匆@么干，猜猜我翻到了什么？

——這個盛典叫波斯帝國2500年盛典。

事實就是，哪怕是巴列維王朝，也明白問題，故事從一開始就不是巴列維們醉生夢死國家被推翻，而是他們清楚的明白伊朗的社會矛盾，發(fā)現(xiàn)了城市階級和農(nóng)村大眾的矛盾，外國資本和本土主義的矛盾，左和右的分歧，巴列維王朝無法背叛自己的基本盤城市群體，但他們并非坐以待斃，他們也試過打民族牌，通過波斯民族主義來緩和矛盾，走中間道路，只是沒有成功。

而既然巴列維打波斯民族牌沒解決問題，那么新上來的人自然會嘗試伊斯蘭。

不選美帝不選蘇修，那么你的選擇可能就兩個，要么大漢，要么孔子

神兔左皇這四個詞不是隨意起的，而是經(jīng)過多年討論最后歸納出來的，現(xiàn)代國家的主流，基本就這幾個方向。

有的國家比較幸運，大漢和孔子是綁定的

有的國家比較不幸，大漢和孔子是分離的

伊朗恰恰就是這個不幸的國家，他是波斯帝國的后人，但宗教卻是伊斯蘭教

所以他無法構(gòu)建一個足夠大的基本盤公約數(shù)

他的主體民族是波斯民族，但占比不夠大，就66%

他的信仰是伊斯蘭教，但城市階級對傳統(tǒng)宗教不夠認可。

他的體量比較大，不可能靠一兩個產(chǎn)業(yè)就從國際貿(mào)易中養(yǎng)活國民，所以他無法倒向西方

但他的體量又不夠大，無法靠內(nèi)部市場自給自足，所以他也走不了自主路線

所以你會看到他一堆抽象操作，一會兒升黑旗，一會兒又談判，有時候比我們還激進，有時候卻飛快的妥協(xié)

他的神兔左皇各方思潮，很可能是四個25%，誰也占不了主體，誰也穩(wěn)不住局面，

每一次他都要做艱難選擇，但每一次的選擇結(jié)果，都有很多人不滿意。

這就是伊朗的困境，他并不是什么問題沒有被大家發(fā)現(xiàn)，謎底沒有被揭曉，不是的

伊朗的困境是完完全全擺在明面上的，但是你無法解決。

很多人覺得左右不好選我選中間，NO，你完全低估了中庸的難度，中間道路也是需要資本的，

你覺得中庸不難，是因為你在中國。

中國有無數(shù)的安全存檔，有秦皇漢武，有唐宗宋祖，實在不行還有孔子，只要你想，肯定能找到一個大家都湊合的公約數(shù)去走中間道路。

俄羅斯可以去找彼得一世，找亞歷山大，你不認斯大林，你總認斯拉夫吧？

法國你不認戴高樂，但你總認拿破侖，

哪怕大家瞧不起的蒙古，也可以搬出成吉思汗，

安全存檔意味著，如果新版本不適應(yīng)，服務(wù)器能回滾，有一個大家都覺得不錯的老版本在那，這是你走中間道路的前提。

沒有安全存檔，意味著你連大家都認的中間道路都拿不出來。

巴爾干火藥桶是大家不想走中間道路嗎？是因為沒有誰能拿出大家都認的方案，你的中間道路，對面看來是不可接受的極端。

所以伊朗的經(jīng)常性閃崩，核心原因可能就在這里

中國在抗戰(zhàn)的時候是可以建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，勿復南明舊事的，

勿復南明舊事的前提是，哪怕你我陣營不同，但大家都認朱元璋，都認可驅(qū)逐韃虜恢復中華。只要認這個價值觀，你就有機會建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線

伊朗缺乏一個公約數(shù)，沒有一個壓艙石。

只要擊敗其中一方，剩下的很可能就順水推舟。

也就是敵人不需要擊敗伊朗這個整體，可能只要擊敗其中的自主派，親西方派就會上臺。

對于一個國家一個民族來說，沒有什么比所有人都認的共識更寶貴的了，是真的可以在歷史關(guān)頭救你命的