天津
一.引言
想當(dāng)初，得到李嗣源的力挺，馬殷興高采烈地在楚地開(kāi)展了成王建國(guó)工程。所以，能夠升官，就一定會(huì)高興……嗎？
世界之大，無(wú)奇不有！升官，既可能像馬殷一般喜不自勝；也有可能類似楊溥那樣悲從中來(lái)！
我是車庫(kù)中的平行宇宙，歡迎關(guān)注！
二.歷史故事
天成二年（公元927年）。
大權(quán)在握，但形勢(shì)并不樂(lè)觀
在徐溫過(guò)世之后，徐知誥終于能夠真正掌控楊吳的實(shí)權(quán)。但，幸福的時(shí)光總是短暫的。也就興奮了那么一小會(huì)兒，這位整個(gè)前半生都在小心翼翼的維持與養(yǎng)父、與義兄之間的微妙平衡的楊吳現(xiàn)任話事人就迅速開(kāi)啟了危機(jī)模式——眼下自己固然形勢(shì)占優(yōu)，但風(fēng)險(xiǎn)卻并未消弭。
換句話，憂患意識(shí)極強(qiáng)的徐知誥迅速?gòu)摹皯?zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”的狀態(tài)，切換到“高處不勝寒”的場(chǎng)景之中。
凡事一過(guò)邊界，質(zhì)性天翻地覆！
——車庫(kù)中的平行宇宙
徐溫本人在位之時(shí)，憑借業(yè)績(jī)、權(quán)謀與個(gè)人魅力，政壇固然有小摩擦，但大體上形勢(shì)還是盡在掌控的。
然而，徐溫本身就是靠篡位掌權(quán)的，實(shí)在談不上多得人心；加之他經(jīng)營(yíng)楊吳不過(guò)二十年，心腹嫡系固然不少，但要說(shuō)完全清除掉楊氏余孽，那肯定也談不上。
如今他不在了，原本那些桀驁不遜同時(shí)又覺(jué)得分賬不均的節(jié)度使們，難免動(dòng)了“彼可取而代之”的念頭。
而徐知誥與徐溫又無(wú)血緣關(guān)系，上位的合法性難免存疑，無(wú)形中，又將徐溫的嫡系分裂成不同的派別。至此，局勢(shì)失控的風(fēng)險(xiǎn)來(lái)了個(gè)超級(jí)加倍！
一定程度上，說(shuō)徐知誥接受了一個(gè)爛攤子也不為過(guò)。只有真正將權(quán)力牢牢把控在手，他才有資格享受勝利者的快感。
那，他該如何實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)呢？
封官許愿
對(duì)徐知誥而言，面對(duì)危局，他有個(gè)一以貫之的原則，即老子所言：
欲先取之，必先與之！
往者已逝，來(lái)者可期。前人的智慧，可供正創(chuàng)造歷史的諸君參考。
——車庫(kù)中的平行宇宙
有這個(gè)原則指導(dǎo)，具體的路線也就順理成章地浮出水面——不過(guò)是封官許愿嘛！通過(guò)重新分配蛋糕來(lái)拉攏人才、排擠異端，從來(lái)都是最簡(jiǎn)單粗暴但又快捷有效的手段。
權(quán)力的本質(zhì)就是資源分配！
——車庫(kù)中的平行宇宙
本來(lái)呢，一個(gè)爭(zhēng)議人物剛一掌權(quán)就大肆封官許愿，還是頗有風(fēng)險(xiǎn)的——天曉得哪一個(gè)利益受損的家伙不會(huì)打著“清君側(cè)”的大旗振臂一呼。但徐知誥剛好手握一項(xiàng)優(yōu)勢(shì)，足以消弭風(fēng)險(xiǎn)——他接過(guò)養(yǎng)父未竟之事業(yè)，完成了楊吳稱帝的臨門一腳。
十一月，庚戌（三日），就在徐溫病逝十天后，楊溥登基稱帝——楊吳正式邁入帝國(guó)時(shí)代。于新皇上位之際任用官員，這可就水到渠成了！
1. 追尊皇帝
吳王（楊溥）自己當(dāng)上皇帝第一件事兒就是給祖先貼金，一般往上倒七輩，即常見(jiàn)的建【天子七廟】[[30.10.10 天子七廟|（A）]]。
對(duì)應(yīng)到楊溥，他上溯到楊吳的真正創(chuàng)始人楊行密——沒(méi)辦法，歷史短、底蘊(yùn)少，也就只能如此了；當(dāng)然，高情商的話，也可以說(shuō)“誠(chéng)實(shí)不作偽”！
追尊孝武王（楊行密）曰武皇帝，【景王】（[[30.10.20 景王楊渥|B]]）曰景皇帝，宣王（楊隆演）曰宣皇帝。
一般而言，能夠升職，大家伙兒都會(huì)興奮得不得了，一定要敲鑼打鼓、張燈結(jié)彩、彩旗飄飄、人山人海——畢竟項(xiàng)羽不惜用生命強(qiáng)調(diào)：富貴不還鄉(xiāng)，如錦衣夜行！所以，哪怕只是稱王，馬殷都要在楚地大操大辦。
但有些人稱帝，卻要暗自垂淚、惶恐不安、憂心忡忡、驚慌失措——比如楊溥。原因很簡(jiǎn)單，傀儡升職的唯一意義就是在不久的將來(lái)，將鐵王座禪讓給真正的話事人。這事兒要是發(fā)生在三國(guó)之前，傀儡還能指望權(quán)臣留給自己一個(gè)說(shuō)得過(guò)去的體面；但自從司馬家指洛水為誓之后，傀儡可就是一個(gè)高風(fēng)險(xiǎn)的職業(yè)了！想善終？可能就只剩“學(xué)習(xí)宇文邕好榜樣”這一條艱難的道路了。
2. 冊(cè)立皇太后
不過(guò)，既然被權(quán)臣推上了鐵王座，楊溥內(nèi)心有什么想法，反而成了最不重要的事情。徐知誥一力做主，遵循禮法傳統(tǒng)，按部就班地在擁立天子之后，
甲子（十七日），吳大赦，改元乾貞。丙子（廿九日），吳主尊太妃王氏曰皇太后。
3. 提拔徐知詢
就在冊(cè)立皇太后的同一天，徐知誥還讓義兄徐知詢?nèi)轿唤邮至损B(yǎng)父徐溫的各項(xiàng)職務(wù)：
以徐知詢?yōu)橹T道副都統(tǒng)、鎮(zhèn)海?寧國(guó)節(jié)度使兼侍中。
理論上，已經(jīng)將養(yǎng)父的全部權(quán)力都給了親兒子。如此，就算有野心家想打著徐知詢的幌子搞事情，也缺乏合理合法的借口；至于那些騎墻觀望之輩，更是能拿這一條作為“我已經(jīng)為徐溫盡忠了”的臺(tái)階，順坡下驢！
給徐知詢以名，安撫住絕大多數(shù)實(shí)力派！
4. 掌控楊吳軍權(quán)
面子工程表演得差不多了，徐知誥迫不及待地實(shí)施了里子工程——同日，都督中外諸軍事。
徐知誥是懂權(quán)術(shù)的！
從容修修補(bǔ)補(bǔ)
管控最大風(fēng)險(xiǎn)源、鞏固自身實(shí)力，完成這兩項(xiàng)最為關(guān)鍵的工作之后，徐知誥得以從容地為自己的計(jì)劃做一些修修補(bǔ)補(bǔ)：
吳主立兄廬江公濛為常山王，弟鄱陽(yáng)公澈為平原王，兄子南昌公珙為建安王。
轉(zhuǎn)過(guò)年來(lái)，正月丁巳（初十），
吳主立子璉為江都王，璘為江夏王，璆為宜春王，宣帝子廬陵公玢為南陽(yáng)王。
畢竟是宗室嘛，號(hào)召力雖然比不上楊溥和徐知詢，但影響力總還是有一些的，處理不當(dāng)，還是可能被有心人加以利用。不如給個(gè)虛職，然后嚴(yán)密控制起來(lái)。如此，既斷了野心家的抓手；又博一個(gè)好名聲，何樂(lè)而不為呢！
面對(duì)尚存隱患的宗室，能不被情緒左右，理智地選擇最有利于自己的手段去安撫，徐知誥也可以躋身“恪守能力圈”的精英小團(tuán)體了！
安撫歸安撫，待遇終不同
盡管都實(shí)行了安撫，但考慮自己的收益來(lái)自于徐家——而且是養(yǎng)父打破成見(jiàn)，親手交給自己的——徐知誥還是在具體的執(zhí)行上，區(qū)分出親疏遠(yuǎn)近。
善待徐家
對(duì)養(yǎng)父一家，連最具威脅的徐知詢都不過(guò)是給個(gè)名義上的官職，隨后嚴(yán)加看管罷了。
苛求楊氏
但對(duì)自己不爭(zhēng)氣，權(quán)力被養(yǎng)父奪走的楊家，那就僅僅維持了名義上的體面；等坐穩(wěn)鐵王座，徐知誥就迫不及待地撕去全部偽裝：
- 直接殺害：楊濛。這是楊家最有影響力的選手，被徐知誥構(gòu)陷于前，于采石被殺在后；
- 恐難善終：
- 楊澈 - 不知所終；
- 楊珙 - 稱病罷官，亡于永寧宮；
- 楊璉 - 船中大醉暴亡；
- 楊璆 - 降封郡公，不知所終；
- 疑似善終：楊玢 - 降封郡公。
- 善終：楊璘 - 禪讓時(shí)，奉璽綬給徐知誥，遷官增邑，降封郡公——對(duì)待曾給予自己好處的人，徐知誥投桃報(bào)李，用明降暗升的方式回報(bào)了楊璘。
你看，兩者待遇天差地別。
唯善悟敗因，方得窺功成之道！
——車庫(kù)中的平行宇宙
這也算是用事實(shí)追認(rèn)了徐溫判斷形勢(shì)之睿智、識(shí)人之老辣以及用人之膽略！
在徐溫可能臨時(shí)更換繼承人之際；在接掌大權(quán)但局勢(shì)未定之時(shí)，徐知誥都踐行“欲先取之，必先與之”的原則，想盡辦法安撫住局面，避免局中人因?yàn)楦惺艿酵{而掀桌子，從而給自己爭(zhēng)取到最好機(jī)會(huì)。
欲先取之，必先與之！
往者已逝，來(lái)者可期。前人的智慧，可供正創(chuàng)造歷史的諸君參考。
——車庫(kù)中的平行宇宙
三.眉批
A.【天子七廟】
按照【禮記·王制】的規(guī)定，天子要營(yíng)造七座宗廟以祭祀祖先。大體上，這套體系起始于周朝、成型于漢朝。
七廟組成
- 始祖廟 - 祖先中，能追溯到最遠(yuǎn)的名人——神話亦可；
- 二祧廟 - 祖先中，功績(jī)最為突出的兩位；
- 四親廟 - 向上追溯四輩；
小小感慨
顯然，朝代稍長(zhǎng)，皇帝就不止七個(gè)，那怎么辦？那就只能將關(guān)系太遠(yuǎn)的、業(yè)績(jī)不突出的祖先遷出七廟，此即遷祧——嗯，封建時(shí)代的祭祀都有末位淘汰制啊！
如果皇帝覺(jué)得自己諸多祖先都足夠牛X，只選兩個(gè)未能盡善盡美，那也有應(yīng)對(duì)之道——比如唐玄宗就搞出個(gè)九廟來(lái)——嗯，封建時(shí)代的祭祀也會(huì)通貨膨脹啊！
B.【景王】
說(shuō)到景王楊渥，那就涉及到【殘?zhí)莆宕W(xué)】專欄的開(kāi)篇之作，實(shí)在忍不住要在這里夾帶私貨地舊事重提一下！
楊渥其人，不能說(shuō)一無(wú)是處吧，至少也是全無(wú)可取之處。即便如此，人家還是能合法登上楊吳話事人的寶座——甚至，只要?jiǎng)e太作，無(wú)論徐溫還是張灝，都沒(méi)有動(dòng)機(jī)也沒(méi)有膽量去搞事情——楊渥極有可能穩(wěn)穩(wěn)操控楊吳這條巨艦，無(wú)病無(wú)災(zāi)地度過(guò)一生。
只能說(shuō)，某些中了卵巢彩票的人的下限，就已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于無(wú)數(shù)人一生努力才能爭(zhēng)取到的上限了！但是，如果這些幸運(yùn)兒非要挑戰(zhàn)七尺跨欄，越界能力圈，就算是老天賞飯吃，也會(huì)被餓死！
凡事一過(guò)邊界，質(zhì)性天翻地覆！
——車庫(kù)中的平行宇宙
四. 參考資料：
- 司馬光【資治通鑒】
- 歐陽(yáng)修【新五代史】
- 薛居正【舊五代史】
- 胡三省【通鑒音注】
- 說(shuō)到不如做到 | 殘?zhí)莆宕W(xué)（https://mp.weixin.qq.com/s/j3wwEg4ZUO-E6B3ichq-dg）
- 資治通鑒教你如何架空領(lǐng)導(dǎo)（https://mp.weixin.qq.com/s/hooVDpVIZAulFhHsA2LA1Q）
- 天子七廟 - 科普（https://chat.deepseek.com/a/chat/s/08454d20-39a1-4dbe-a815-2e920490b69d）
特別聲明：
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